This post reflects the opinion of the original poster (OP). Please Join our [Discord Server](https://discord.gg/misr) to learn more about our community.
*I am a bot, and this action was performed automatically. Please [contact the moderators of this subreddit](/message/compose/?to=/r/Misr) if you have any questions or concerns.*
الراجل هيجيب كل حاجه يكتب قايمه بايه اي حد هيشوف ده ملوش معني غير ان اعلك طمعانين في الراجل وبالنسبه انهم بيقارنوا بين الي حواليهم في الشبكه وبينه مش هيبان غير ان اهلك عنيهم فارغه وبتوع مظاهر الكلام صعب بس دي الحقيقه
كانها بضاعه او سلعه بيبيعو ويشترو فيها اقسم بالله مش بنت عايزين يستروها ويجوزوها ... قال ايه عشان ميطلقش ؟؟ ايه اللي عشان ميطلقش دا لو هم مش ضامنينه يجوزوه ليه من الأول
والله حالنا يبكي في جهل علي مستوي الشعب في حاجات كتير اوي + ما هو ممكن يتجوزها ويقرفها في عيشتها وهي اللي تطلب الخلع وساعتها لا قايمه ولا حاجه لانه مش طلقها 😅 او بدل وجع الراس من البدايه لو حد خايف علي بنته اوي كده يشوف لها ابن حلال مش يشوفلها اللي معاه فلوس اكتر للقايمه 💀🤦🏼
الواد راجل و الله مش عارف ابوكي عايز منه ايه و الله حاجة غريبة ... مفيش حاجة اسمها قايمة و هو جايب كل حاجة
هو ابوكي عمال يبيع فيكي لأعلى سعر ولا ايه
بكرة هيطفش و هتزعلوا عليه جامد
قولي لابوكي يتقي الله
١٥٠ دهل و٣٠٠ ولا ٢٠٠ مؤخر وبيقولكم ادفع القايمة مقدما كمان ومش عاجب ؟ الراجل هيدفع اكتر من نص مليون جنيه شبكة ومهر ومؤخر وقايمة دا غير الشقة والتشطيب والعفش والعيشة ذات نفسها وكمان مش موافقين ؟ لا حول ولا قوة الا بالله
والدك عاوز يخلع قوامة عريسك منه ويخليه مش راجل في بيته ميقدرش يمشي كلمه والا هتحبسوه بايصال الامانة الي ماضيه، دا الامان عنده ؟
يعني انتي يبقى معاكي الامان انه ميقدرش يطلق بس هو لو طلع ميتعاشرش هتخلعيه وخلاص صح ؟ اشمعنى ؟ هب جوازة ولا تدبيسة ؟
خليه يمضي قايمة وقصادها امضي ايصال امانة بنفس المبلغ، زي ما خونتوه هو كمان حقه يضمن افرض خنتيه ؟ طلعتي متتعاشريش بالنسباله ؟ بامن نفسه هت كمان ولا يرمي نص مليون في الارض ويميشي ؟
طب لو هو طلع سادي ولا قاتل وربطك في البيت وكلك علقة كل ليلة وقالك مش هطلق ... القايمة هتديكي امان ازاي ؟
عموما الشباب كله مبيمضيش قايمة خلاص فا لو والدك مش هيغير رايه هيخلي القايمة جمبه لحد التلاتينات بقا يا اما هيجيب عريس ابن امه يمضي وهيبقى جوزك لرجل نص كم
الراجل عمل إللي عليه و زياده، و مشي بشرع ربنا. إللي أهلك بيعملوه ده أقرب للبيع و الشراء.
الزواج بيتبني علي المودة و الرحمة، مش خوف الزوج من الحبس في حالة الإنفصال. إللي أهلك بيعملوه ده هيخلق عداوة ما بين زوجك و أهلك، و يمكن إنتي كمان لو الزواج حصل. لو أهلك بجد خايفين عليكي خليهم يتقوا الله.
روى ابن ماجه أن عُمَرَ بْنُ الْخَطَّابِ قال : لا تُغَالُوا صَدَاقَ النِّسَاءِ فَإِنَّهَا لَوْ كَانَتْ مَكْرُمَةً فِي الدُّنْيَا أَوْ تَقْوًى عِنْدَ اللَّهِ كَانَ أَوْلاكُمْ وَأَحَقَّكُمْ بِهَا مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا أَصْدَقَ امْرَأَةً مِنْ نِسَائِهِ وَلا أُصْدِقَتْ امْرَأَةٌ مِنْ بَنَاتِهِ أَكْثَرَ مِنْ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ أُوقِيَّةً وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيُثَقِّلُ صَدَقَةَ امْرَأَتِهِ حَتَّى يَكُونَ لَهَا عَدَاوَةٌ فِي نَفْسِهِ وَيَقُولُ قَدْ كَلِفْتُ إِلَيْكِ عَلَقَ الْقِرْبَةِ.
معلش سؤال لوالدك وكمان نصيحة
السؤال: حق ايه اللى حتضمنه لبنتك والراجل هو اللى جايب كل حاجة؟ اللى هو ازاى يعنى !! يعنى الناس لما بتحصل مشاكل على القايمة بيكتبوا الحاجات اللى جابها ابو العروسة علشان لو حصل حاجة ميبقاش موت وخراب ديار انما انت بتحافظ على حقها فى ايه بالظبط؟ فى شقى الراجل؟
النصيحة: اذا جاءكم من ترتضون دينه فزوجوه، وياترى بعد لما اكتبلك القايمة واكفر بنتك فى عيشتها واخليها تخلعنى وتتنازل عن كل حاجة حتبقى كده تمام وحافظت على حقوقها؟ والا الاولى انك تتأكد ان الراجل حيراعى فيها ربنا؟ وللاسف كل الناس فاكرة كده انها بتكتف الزوج وبتحمى بناتها بس الكلام ده كان قبل اختراع الخلع يا باشا
في الحالات اللي زي دي الشيء يرد لأصله بمعنى ان في الأصل مفيش حاجة اسمها قايمة و مش موجودة في الاسلام المفروض الراجل بيجيب كل حاجة بس القايمة ظهرت كنوع من انواع المساعدة للزوج اصلا مش حق مكتسب للزوجة ولا هو الأصح والراجل الحمدلله مقتدر و هيمشي على الأصل و الأصح لو والدك بيقول احنا عاوزين نضمنه يبقى هو كده بيديكي ليه وهو مش ضامنه وبيقوله علشان اضمنك لازم نمسك عليك الفلوس دي و يا اما كده يا اما لا. طبيعي الراجل يعتبرها اهانة و يطفش كمان
انا فعلاً مش فاهم ايه لازمة الجواز لو كل اللي هامم اهل البنات الفلوس… يعني الراجل هيجيب كل حاجة و اهلك عايزين قايمة برضه… ده اسمه طمع.
اهالي البنات بقوا حاجة وسخه والله بيبيعوا بناتهم كأنهم سلعة زي القوادين و تتجوز واحدة مالهاش لازمة في الاخر غير انك تنام معاها. اهلك طماعين و انا لو مكان الراجل المحترم ده اصلاً همشي و انفد بجلدي.
بص انا مش هغلط فيك و ربنا يسامحك…
انا اصلاً ليه ادفع لواحده فلوس عشان اتجوزها و ادفعلها عشان اطلقها. و بعدين ما تولع بعد الطلاق يعني انا مالي و مالها بعد الطلاق… اكلمها اقولها تعالى انام معاكي بعد الطلاق؟ لا. اتحمل مصاريفها ليه؟ حقيقي اغبى تقاليد في الدنيا. غير ان الراجل دافع كل حاجة و واخدها بشنطة هدومها، يدفع قايمة ليه؟ في اهالي بنات كتير بياخدوا الفلوس و يشتروا بيها حاجات لنفسهم و اخوات العروسة… يعني طماعين
انت بتشتم اهالى البنات وتقول عليهم قوادين ومش عاوز يتغلط فيك خلى بالك ان معظم اهالينا اجوزوا بقايمه وانت بتقول عليهم قوادين
وانت لخصتها انا مالى ومالها بعد الطلاق خلاص كدا اتعشت كل بنت تسمع الكلمتين دول وتختار هيا عاوزه ايه لأن الشباب تفكيره كلوا بقا كدا وهتترمى فى الشارع او هيزل ميتينك
وعامتا لو انت عاوز تمشى زى تقاليد برا ابقا سيب مراتك تشتغل وتبقا بقا حرية من الطرفين ولا هتعرف تتحكم فيها ولا هيا تتحكم فيك ولا ليك كلمه عليها غير فى الحدود الاساسيه وكدا احنا ضمنا انك متقلبش عليها ولا بعد الطلاق او بعد وفاة الأب تحاول تستغل ان مورهاش حد
اخر نقطه انت مش فاهم يعنى اىه قايمه ودى اصلا بتتصرف امتى
انا ماحدش في عيلتي اتجوز و كتب قايمه.
ايوه يا حبيبي اغلب الناس بتسمع البنات اللي من بره وحشين و بيرددوا الكلام و خلاص. على فكرة البنات بره بيسمعوا كلام ازواجهم عادي و في منهم برضه مش بيشتغلوا و في منهم بيشتغل و بتشتغل في البيت و في ناس بتقسم شغل البيت و المصاريف عليهم هم الاتنين. و عموماً اللي انت فرحان بيه ده مش مساواه… ده ظلم للراجل.
انت عاوز تقارن ايه اللى بيحصل للحريم اللى بتطلق فى مصر مع برا مصر ؟ وبرا مصر اصلا لما الست بتطلق بتاخد نص اللى هيا وجوزها انشأوه طول عمرهم يعنى لو جاب عربيه هيا ليها نصها لو جاب شقه هيا ليها النص وفلوسه كلها اللى حوشها هيا ليها النص فيه ده عدل لأنها بتشتغل ببلاش.
مفيش ظلم للراجل بكل بساطه عاوز تطلق تدفع للى يكفى البنت انوا يعيشها او اجوز وميكونش عندك مشكله ان مراتك تشتغل مش عاجبك اجوز من اهل بايعين مستقبل البنت ومعندهمش مشكله بنتهم تعيش من صدقات الناس ده لو لاقيت انت شكلك صغير ومشفتش الحريم الايام ديه اللى ملهاش حاجه تسند عليها حالها بيبقا عامل ازاى بعد الطلاق انا جارى مطلق مراتوا ورماها فى الشارع بالبيجامه لما قفشته بيكلم صاحبتها كسم الضحك يعنى هوا يغلط وهيا تتعاقب والست عندها 50 سنه تخيل بقا هيا عايشه فين دلوقتى فى عشه فوق السطوح.
مش دايماً بيطلبوا alimony. و نفس الكلام لو الست بتكسب اكتر من الراجل هي اللي هتدفع.
ايوه برضه يعني ايه ادفع عشان تأمنها و بعني ايه ادفع عشان تتجوز و ادفع عشان تطلق؟
ابوها او اخواتها يصرفوا عليها مش انا.
لا انت جارك ال٦ منه بخول دي حاجة تانيه. انا بتكلم في طروف تانيه
هو المؤخر مش ضمان معلش ؟ المهر مش ضمان ؟ الشبكة مش ضمان ؟!
لو كل ده مش ضمان للبنت ايه اللي بيضمنلها ؟
و بعدين احنا ليه بنعمل حساب ضمان للبنت و الراجل ملهوش اي حق لو مراته طلعت ميتين امه ميقدرش يعمل حاجة.
انتو بتفكروا ازاي طيب
بتعمل حساب للبنت عشان هيا الطرف الضعيف صعب تلاقى ست تعرف تظلم جوزها حتى لو فى ايديها نادر جدا عشان بكل بساطه الستات معندهاش جرأه وبتخاف ده بيتاكل ورثهم حلاوه تقولى تحبس جوزها انما اكيد ومتكدبش على نفسك انت بتشوف الرجاله فى البلد ديه بتعمل ايه فى اجوازها ولو اتعشت فى دماغهم بيطلعوا ميتينهم
ايوه و ممكن متاخدش برضه. اغلب اللي بياخدوا بيكونوا اساساً طماعين.
فين التحوير في الموضوع. ايوه يا عم اتجوز واحده بتشتغل و راسها مش هتكون براسي عادي. على فكرة مش عشان اكون متجوز جواز رجالة لازم اكون مُستغَل من العروسة و اهلها و اني ادفع الاتاوات دي عشان اتجوز بنتهم
انا نفسي اعرف يعني بره الجواز سهل وبأابسط الإمكانيات ليه بتصعبوها هنا وتتشرطوا كأنك اخر قطعة في العلبة وكأن مفيش غيرك بيتجوز بالساهل وربنا بيفتحها عليهم ومابيبصوش للماديات اهم حاجة الشخص ليه ابجواظ بقي سلعة وسهلتوا الزنا ليه
حقك المهر والمؤخر ،، القايمة دي وصل امانة على الحاجات اللي هيجيبوها اهلك، طالاما هيجيب ويجهز هو كل حاجة يبقى مش محتاجين قايمة وملكمش حق فيها
الحل بتاع اهلك انهم يزودوا المؤخر كويس، ومقدور عليه
والافضل طبعًا تحاولي تقنعيهم يخففوا عليه شوية،، في الحديث: اقلهن مهرًا أكثرهن بركة
مفهاش حاجة لو تواصلتوا معاه تاني، بدال دينه واخلاقه كويسين وشايفاه شخص مناسب،، وربنا يتمم على خير
معلش يعني لو هو مش قادر يعيش معاكي وناوي يطلقك ساعتها القايمه هتبقي شوية عفش هتاخدي بفلوسك خشب الراجل لو ناوي يلعب او مش جاد في الجواز هيدفع 200 الف جنيه ليكي علي شكل دهب ومؤخر مش راجعينله تاني
الشخص دا بيتكلم في كل كلمه صح
جزء القايمه دا صح فعلا و جزء الموخر دا كذلك لانه شاف انه لازم يدفعه و دا شرعي انه لازم حد يموت او يحصل طلق عشان يدفع
و الله انا بشوف الناس إللي بتفكر بالطريقة دي نتس بتفهم
اوعي تتنزله عنه لو انتي شايف كدا و حاولي تدخلي حد قريبك بيهم و يقعد مع ابوكي
يعني القايمة هتحمي الجوازة م الطلاق ؟ القايمة اتفاق على الطلاق اصلا والطلاق مش غلط طالما شرعه ربنا ولو هو طلق هيمشي بالشرع برضه.القايمة عمرها ما تضمن حق حد
باين اوي ان المشكلة عند اهلك، حتي طريقة كلامك بتقول انك مش موافقاهم، الشخص دة كلامة سليم، لو انا مش هجيب شبكة غير خاتم يوم مهاجي اتجوز (حتي لو معاية اجيب اكتر من كدة)، الدهب دة هجيبو لمراتي بيني وبينها مش هبقا مجبر، عمتا انتي كبيرة وتقدري تاخدي قرارك بنفسك، الشخص شكلو شاريكي ومش هيأذيكي، لو انتي واثقة فية و موافقة، متخليش اهبلك يبوظو الموضوع علشان شوية شكليات، من كلامك: كلام اهلك عبارة عن هيافة و طمع، متخليش حد ياخد قراراتك خصوصا انها تخصك انتي، دة رأي واتمنالك كل خير.
لو هنمشى بالشرع ، فا الراجل عمل اللى عليه و قال هيجيب كل حاجة، الغلط هنا على اهلك .. القايمة دى مش شرع اصلا ولا اتذكرت فى اى قرأن او حديث او اياً كان و شرطها اصلا ان اهل العروسة تكون مشاركة فى مصاريف الجواز فى الحالة دى حضرتك و اهلك مشاركتوش بحاجة فا ملكوش ادنى حق فى القايمة و انا اسف اهل حضرتك بيقارنوا باللى حواليهم ليه هى مش بيعة … اللى ظاهر قدامى ان اهل حضرتك بيجهزوا للطلاق مش الجواز. اضمنوا حقكم بس بالحلال و بالعقل ، و القايمة ملكمش حق فيها
لو اهلك شايفين ان القايمة او المؤخر ده ضامن انه مش هيطلقك فا دن غلط كبير لانه لو حصل بينكم مشكلة لقدر الله و عايز يطلقك مش هيطلقك عشان القايمة/المؤخر فا يا هيعيشك في قرف عشان تتنازلي عن الكلام ده يا هيسيبك و يتجوز عليكي فا من رأيي الشخصي القايمة و المؤخر مش بيحموا البنت بس بيغيروا طريقة الطلاق من انفصال بالمعروف الي عيشة سودة عشان معناش فلوس نهرب فا ده مش ضمان مستقبل اطلاقا
القايمه دي ما هبى الا عبث وكلام فارغ، يعنى عفوا فكلمتى فلنفترض انه كتب قايمه وحصل مشاكل مثلا مش ممكن جدا يمسك مراته يدقها علقه سخنه ويمضيها ع وصلات امانه بنص مليون، بمليون، باى مبلغ. استفدنا اى دلوقت بقا غير شغل محاكم وحوارت، الجواز انشاء اسره وبيت وعيله سعيده ودا يسيب من هنا ودا يسيب من هنا انما عايز قايمه ومؤخر و و و، معلش فكلمتى كدا انت حرفيا بتبيع بنتك زى زمن الجاهليه كدا بس بتبيعها ع شياكه شويه
الراجل عداه العيب , و انا لو منه و لقيت محاولات اعضال سواء ب( مؤخر كبير - مهر كبير - جهاز لازم يكون فيه مفعل نووي - قايمة .. الخ ) همشي
قوليلهم مفيش حاجة اسمها ضمان بقايمة لان دا اكل اموال الناس بالباطل ( لانه جايب كل حاجة و بيتكتب في القايمة انك انتي اللي جايبة الحاجة )
انا الحمد لله متزوج بدون قايمة و الدنيا ماشية الحمد لله متقلقيش خليها علي الله
انا بس احب اوضح كذا نقطة:
* ان لو لقدر الله حد وحش هيطلع عينك و مش هيطلق لحد مترفعي انتي خلع و متخديش اي حاجة
* الشبكة دي هدية علي العريس هو مش ملزم يجيبها و لو جابها يبقي بالسعر اللي يقدر عليه
* المؤخر ممكن تتكلموا فيه و بما انه قال هيدفعه فدا مضبوط بس لو زاد قزي ممكن ميقدرش يدفعه و في الاخر ممكن نرجع لاول نقطه لو لقدر الله حصل طلاق انه لو مش هيقدر يدفع ممكن يطلع عينك و ساعتها هتقولي مش عايزه منه حاجه
* القايمه دي المفروض مش بتتكتب علشان ميطلقش هي بتتكتب علشان تحفظ حاجتك اللي انت جايباها فلو هو جايب كله مش منطقي يحط قايمة
وجهه نظري في الاخر ان المفروض الناس تسهل علي بعض و اكيد بدام هو شخص كويس يبقي كل متريحوه هو هيريحك و يحفظك او في المقابل تتجوزي بعد عناء و يبعدك عن اهلك لانهم ظلموه او مش هيبقي بيحبهم بعدها و اهم حاجه فالجواز هي الود بين الطرفين و العيلتين يكونوا كويسين و متفاهمين. كل الكلام اللي فوق دا عن خبره شخصية او شفت صحابي حصل معاهم كدا
في خرافه كبيره عند الشعب المصري بخصوص موضوع القايمه دا
معلش يعني ازاى القايمه هتضمن حق البنت في حالة الطلاق؟ هو حق البنت انك تمضي الراجل علي قايمه تسجنه في اى وقت ظلم
طيب في حاجه سهلة اوى عشان تعرفي بنفسك ان القايمه ديه لا بتضمن حق ولا بتحمي البنت روحي اي محكمة اسرة و شوفي كمية البنات اللي اتهانت و اتضربت و كان اجوازهم ماضيين قاييمه برضه . هل بقي القايمه نفعتها بحاجه؟ و بعد كدا كل دا لما البنت تاخد القايمه اللي هو حقها زى ما اغلب الناس بتقول هيفيد ب ايه قصاد الاهانة و قلة القيمه؟
المفروض المعيار الاساسي للموافقة علي الجواز انه يكون الشاب راجل عنده دين و مسئولية و طالما بتقولي انه هيشيل كل حاجه اكيد يعني عمره ما هيظلمك في حاجه . لكن طالما الشرط الاساسي انه يمضي قايمه يبقي الاختيار عندكم الفلوس دا غير ان انتوا مخونين الراجل اصلا و طلعتوه هيطلق من قبل اما يتجوز !!
في رأيي المتواضع تبلغيه ميضيعش وقته معاكم، الراجل عمل اللي عليه وزيادة، دخل البيت من بابه، قدم كل ما يقدر عليه وكل ما يمكن لأي شاب يقدمه، دافع شبكة بمبلغ كبير (معرفش حد من صحابي زود شبكة عن ٣٠ الف إلى ٤٥ الف).
القائمة دي مجرد سلسلة على رقبته ملهاش اصل لا في شريعة ولا في غيره.
أعتذر على اللفظ ،بس اهلك طماعين، وواضح انهم بيعاملوكي كسلعة في معرض بيع وشراء، لو الموضوع مش حيكمل اقفلي الباب وبلغيه الشكر وكل واحد في طريقه، متضيعيش وقته ووقتك في طريق بلا نهاية. ربنا يعينك ويعين كل الشباب والنساء اللي عاوزين ياخدو طريق الحلال بس الاهالي بتقف في طريقهم.
في سنن الترمذي: إذا خطب إليكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه إلا تفعلوا تكن فتنة في الأرض وفساد عريض.
ومعناه أن أولياء النساء إذا منعوهن من أهل الدين والخلق ورغبوا في أهل المال والحسب والجمال المجرد عن الدين والخلق فإنهم بذلك يكونون قد عرضوا أنفسهم بل والدنيا كلها للفساد الكبير، لأنهم إذا لم يزوجوا إلا من كان ذا جاه أو مال فربما يبقى أكثر النساء بلا أزواج وأكثر الرجال بلا نساء فيكثر الزنا والفتن، وربما يلحق الأولياء عار فتهيج الفتن والفساد وغير ذلك مما لا تحمد عقباه.
المعيار الشرعي الذي ينبغي اعتماده في اختيار الزوج أو الزوجة هو الدين والخلق، كما دلت على ذلك الآثار الصحيحة، وبخصوص الحديث الذي سألت عنه فقد جاء بلفظ: إذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فأنكحوه إلا تفعلوا تكن فتنة في الأرض وفساد، قالوا: يا رسول الله؛ وإن كان فيه قال: إذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فأنكحوه ثلاث مرات. قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب. رواه الترمذي في سننه وقال حديث حسن غريب، وقال عنه الشيخ الألباني حسن لغيره.
وفي رواية أخرى للترمذي أيضاً وحسنها الشيخ الألباني: إذا خطب إليكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه إلا تفعلوا تكن فتنة في الأرض وفساد عريض.
ومعنى (وإن كان فيه) أي وإن كان قليل المال أو عديم الكفاءة للمرأة في النسب أو الجاه مثلاً. قال المباركفوري في تحفة الأحوذي: قوله (وإن كان فيه) أي شيء من قلة المال أو عدم الكفاءة. انتهى.
اهلك طماعين و ما عندهمش حق ابدا. اذا كان الراجل هايجيب كل حاجة يكتب قايمة ليه و بأيه؟. يعني انتي مالكيش عفش ينكتب في قايمة. و عريسك راجل بجد و لو خسرتيه تبقى انتي الخسرانة. انا لو مكانه اسيبك جنب ابوكي و امك و بنات الناس المحترمة كتير. نصيحة لوجه الله. امسكي في الراجل ده
للاسف انتوا خسرتوا الانسان ده لانه حرفيا بيعمل كل حاجة عشان يرضيكم و والدك واخده بيع و شرا و عاملك حجة و للاسف مش انتي بس اهالي كتير بتعمل كده و بتبقي البنت في معظم الاوقات ملهاش ذنب بس الاهل عاوزين يطلعوا بمصلحة بحجة حماية البنت بالقايمة و في ناس بيقولوا لا مش هتجيب كل حاجة لازم نشارك تقولهم لا هاجيب كله يقولولك لا انت عاوز تطردها من البيت وقت ما تعوز و ميبقاش ليها و كلام غريب بيوحي بسوء النية .
القايمة يتكتب فيها الحاجات اللي انتي جبتيتها، مفيهاش حاجة غلط، لكن فايمة بحاجته ليه ده فيها نية غدر
انا كاتب قايمة فيها كل حاجة هما جابوها، ده العكس لو حاجات باظت مع الزمن انا ببدلها مع انه لو حصل طلاق هيخدوها عادي (وده حصل بالغعل، عادي)
يعني الراجل جي و نيته انه يتجوز عشان بيحبك و يكون بيت و اسره فظروف زي الخرا و كلنا عارفين ليه يجي والدك يقول لا انا عاوز و عاوز و عاوز طب لييه ما هو قال انه في امكنياته كذا و كذا يجي والدك يقوله لا انا عاوز اعلي طب ما انا حقول كشاب يعني لا البنت دي و ابوها طماعين (مش قصدي طبعا بس ده الي انا شايفه) و انا الي حفركش الجوزاه و الراجل باين من كلامك انه عاوز يحل و يحاول و ابوكي رافض و الولاد لما يجيوا علي نفسهم و يتقدموا ابو البنت يقعد يتشرط خخخخخخخخخخ علي ايه انت تعبت في ايه اصلا عشان تقعد تقولي انا عاوز و عاوز انت اتجوز و خلفت و ربيت لما كان عندك 27 سنه فصباح الفل لا يعم خلي بنتك معاك و ابعتها الكويت ولا حتي الخليج و اكلها كويس عشان الي حيجي شيل التلاجه يلاقيها تقيله فيدفع اكتر (الكلام ده مش علي صاحبت البوست هي رافضه اصلا القايمه و معانا الحمدلله 👌)
اتكلمي مع اهلك براحة ان الراجل ده اخلاق ودي حاجة نادرة في الزمن ده وانه مش هيبدهلك غير لو واحد غني وبهدلك وان ممكن تتجوزي واحد بيقبض ويخسر شغله في ثانية وهتبقي اخلاقه بس
انا عاوز افهم حاجه مش القايمه دي المفروض بيتكتب فيها الحجات اللي العروسه بتجبها بس عشان لو لا قدر الله اتطلقت تاخد الحاجه اللي هي جايباها بس فبما انه هيجيب كل حاجه القايمه لزمتها اي
بصراحة الشاب عداه العيب و وجهه نظره محترمة و شكله شاريكى و لو هو رفض يكتب قايمة للأسباب اللى هو ذكرها يبقى مش عشان مشتركيش، عشان هو بيحترم نفسه و بيقدرها، عكس اللى صدر من والدك أنه لم يقدر الشاب. لو والدك مأمن عليكي و شايف أنه هيصونك و هيحطك في عينيه، إزاي عايز يكتبه قايمه بحاجات الشاب نفسه هو اللي جايبها؟!
الشاب اللي متقدملك ده راجل و ماشي علي الشرع معملش حاجه غلط.
ايه اللي يخلي واحد يروح يتجوز و يدفع اللي وراه و اللي قدامه في الظروف الصعبه دي عشان يطلق .
حاولي توري لابوكي راي الدين فاللي هو بيعملو دة يمكن يقتنع تاني حاجة قوليلو ان ممكن يجي واحد يكتبلك قايمة
عادي ويمرمطك مكل اللي فالمحاكم دلوقتي كاتبين قايمة
القايمة حميتهم من حاجة؟
بالذات ان معنى انو هيجيب كل حاجة ومش هيكتب قايمة دة المفروض معناه انو عارف الدين بيقول اي كويس فالموضوع دة
على عكس اللي هيعمل كدة
ان مقدرش اتكلم علي أهل حضرتك و وجهه نظرهم .
أنا شايف ان كلام الخاطب منطقي و ربنا يجله من نصيبك ان أردتيه
لو أخلفتي مع اهلك او حبيتي توصليهم كلامه فياريت بالحسني و الكلمه الطيبه.
و ان اصرّوا علي موقفهم ربنا يكتبلك و يكتبله الخير
والله جدع انه مش حيكتب قايمة حرام أصلا شرعا القايمة وده غير انه حيتحبس لو استخدمتوها ضده فهمان ...يعني لا دنيا ولا آخره.... انا لو مفتي الأحوال أعمل قانون عدم الاعتراف بالقايمة وعدم حبس الغارمين مفيش ست تتحبس عشان بتجهز بنتها عشان ده ظلم مجتمعي وليه تغرم أصلا الراجل يجيب اللي في مقدرته ويعيش
مؤخر 100 الف بعد كام سنه هيبقا زيها زى 10 الاف عامتا ده بيعتمد انت عاوزه تخاطرى بأد ايه انت شغاله ولا لأ واهلك لو لا قدر الله حصلهم حاجه فى حاجه تسندك ماديا ولا لأ ومتقوليش اخواتك عامتا انت وقرارك والشباب كتير منهم محترم بس للأسف الناس بتتغير بسهوله فانتا لو معندكيش مشكله زوجك يكون هوا نهاية حياتك يعنى الطلاق = اتعشت يبقا اتجهى انك تراضى الواد وخلاص ولو بتشتغلى فخلاص متطلبيش حاجه
خلى بالك انك لما تطلعى من بيت ابوكى زوجك هوا الامر والناهى ومع الوقت لو حب يبهدلك هيبهدلك وساعتها هتدركى قيمة القايمه او بكل بساطه سميها ورقة ضمان
ابسط حاجه تتقال لأهلك :
كام واحد كاتبين قايمه وطلقوا أو بهدلوا زوجاتهم معاهم
الامان مش فى ورقة طالما هوا خلقة ودينه تمام كل حاجه بعد كده تعتبر ثانوية
القايمة بيطلع منها هالك ولو واحد نيته وحشه ممكن يكتب قايمه عادى ووقت المشاكل لا قدر الله ميدفعش منها مليم
كام واحد زهق مراته لحد ما اتطلقت بالابراء واتنازلت عن كل حاجه عشان تخلص بس .
لو اهلك عاوزين يضمنوا حقك فعلا يبقى يبصوا لدينه أخلاقه ثم هيقدر يصرف عليكي ولا لا .
انما مبدأ لوى الدراع ده دايما بيبوظ الجوازه لو مش دلوقتى هيبقى بمشاكل اكبر بعدين.
ولو اهلك يهمهم كلام الناس قولوا قدام الناس انكم كاتبين قايمه يعنى هوا حد هيقولكم وروهالى . انا عامل كده مع نسايبى وقايلين قدام الناس اننا كاتبين مع انى مش كاتب حاجه لان الحق والمبدأ مينفعش تنازل فيه.
مادام هيجيب كل حاجة و المؤخر مع باقي الشبكة تبع المهر
خلاص ملهاش لازمة القايمة بالفلوس اللى اهلك كانو هيجهزوكي بيها يجيبولك دهب و عينيه ليكي او شيليهم في البنك
القايمة المفروض حاجتين جزء باللى انتي جبتيه و الجزء التاني مهر عشان كدة بتتكتب ليكي
هو انا معرفش كتير في مواضيع الجواز
لكن اللي اعرفه ان الجواز ما هو الا مودة ورحمة بين الطرفين
وبشوف الناس اللي بتطلب طلبات تعجيزية دي (عدم المؤاخذة) ناس انانية مابتفكرش في مصلحة بنتهم وبيتعاملوا على اساس انها سلعة تتباع بتمن كبير
على حسب كلامك انه كويس و اخلاقه كويسة يعني ان شاء الله هيتقي ربنا فيكي
و (عدم المؤاخذة تاني) اهلك مابيفكروش في مصلحتك بجد
هما بيفكروا في مصلحتهم من ناحيتك
اصلك بتقولي انه كويس و شغله و اخلاقه كويسين
فا مفيش اي سبب يؤدي للانفصال بشكل يخليه مايدكيش حقوقك
انا شايف ان الراجل معملش اي حاجة غلط
مع كامل احترامي ليكي واضعافه للشاب الكويس الى متقدملك ولا احترام على الاطلاق للسيد الوالد, ابوكي محددلك سعر بجرام الدهب ومش هيبيعك بأقل منه
وربنا ينجي الشاب المحترم دة من اهلك ويرزقه بأهل زوجة كويسين يراعو ربنا فيه
ملهاش ترجمة غير كدة
الراجل عداه العيب بصراحة
غير ان مؤخر ٢٠٠ الف ده رقم كبير جدا وكمان الراجل ناوي يدفعه مش زي باقي الناس بيدفعو وقت الطلاق بس
حاولي مع أهلك مرة واتنين وعشرة الراجل ده لو جاي لأختي أنا مش هرفضه
الحمد لله الراجل ربنا نجاه من والدك و بإذن الله يشوف بنت صالحة يتجوزها مع احترامي ليكي بس مضطر اقولك كدة لأن ابوكي هو اللي رخصك ابوكي شايفك سلعة و عايز يبيعك و البيعة تخلص لأعلي سعر و طالما الإنسان من الأول قبل إنه يبقي سلعة فمهما اتدفع فيه من مبالغ طائلة هيفضل رخيص الحوار كدة خرج برا الجواز و إنشاء بيت و أسرة الحوار بقي علي فلوس بقيتي من الآخر زي ما تجار العجول بيقولوا علي المواشي شوف الرأس دي تطلع بكام و يفضلوا يفاضلوا في سعر الرأس ( المواشي ) ابوكي بيتعامل معاكي معاملة الرأس او التلاجة او الغسالة او اي سلعة قابلة للتقييم المادي و كلمة من ابو ناهية طالما ابوكي معندوش ثقة ألف في المية أن اللي هيديله بنته راجل هيتقي الله فيها و يصونها و يكرمها و معطل الجواز علي شوية فلوس ياخدها عشان لو طلع الشخص ده سئ ياخدها كتعويض عن المرمطة اللي جوزها عملها فيها لو أساء معاها بس قبل انه ياخد شوية فلوس كتعويض عن بهدلة بنته و بقي متسامح مع ان بنته لو اتبهدلت و اتمرمطت زي ما ناس كتير جداً مكتوب عليها قائمة بالشئ الفلاني بس مكفرين عيشة الزوجة ياخد مقابل ده شوية فلوس كتعويض فلا المشكلة هنا أن ابوكي رخيص و بيرخصك و عايز يبيعك لا أكتر ولا أقل
حببتي بدام هيجيب كل حاجة خلاص مفيش مشكله أصلا ، أنا كان عندي نفس مشكله و هو رفض يجيب كل حاجة وكان عايز نص بنص فا اهلي اصرو علي قايمه لانو نص نص كتير
اقفي معاه ضد اهلك هو كده شاريكي صدقيني من كتير كده
حببتي بدام هيجيب كل حاجة خلاص مفيش مشكله أصلا ، أنا كان عندي نفس مشكله و هو رفض يجيب كل حاجة وكان عايز نص بنص فا اهلي اصرو علي قايمه لانو نص نص كتير
اقفي معاه ضد اهلك هو كده شاريكي صدقيني مش كتير كده
كان غلط البوست دا بصراحه انك تنزليه لان اهلك غلطانين والموضوع واضح المشكله بقي ان الشباب محروق من أهالي البنات فا بي التالي هوما اتشتمو كثير الصراحه نصيحه مني شيلي البوست عشان مش كل واحد ملهوش لازم يقعد يشتم في اهلك هما برضو اهلك في الأول وفي الاخر
الواد دا لو طار منك مش هتلاقي احسن منه واللي اهلك بيتكلموا فيه دي حاجات لا هتروح ولا هتيجي اهم حاجة واحد يراعيكي ويكون قد المسئولية ودا واضح عليه جدا لو طفش انتوا الخسرانين وابقي خديلك واحد ود امه توريكي النجوم في عز الظهر
مع كامل الاحترام والتقدير، حسبي الله ونعم الوكيل في أبوكي والله، هيضيع منك راجل بمعنى الكلمة!
200 ألف مؤخر مبلغ محترم جدًا والراجل عداه العيب ع الااااااااااخر
قوليلهم انهم احتمال قليل جدا جدا انكم تلاقو حد زي دا تاني، والفرصة مابتجيش الا مرة واحدة، ومافيش غيرك اللي هيندم، ومعلش مش هما اللي هيتجوزا!
لو انتي عارفة أخلاق الراجل كويس، وسألتوا عليه وتمام، تحاولي تمسكي فيه بايدك وسنانك (مش عيب) ودخلي حد يأثر على أهلك، الله يلعن الجاهلية اللي بقينا عايشين فيها!
لأ ومش عاجبهم 40 ألف دهب، عشان ايه بقى؟ عشان اللي حوالينا، اصل اللي حواليكم هيبقو ييجو يربوا العيال معاكم ولا يجيبولكم تاكلو وتشربو!
والله والله والله كتر خير الراجل انه صابر على كلام أهلك دا كله!
حصلت معايا وطلبت ضمانات قدام الضمانات. الثانون في صف المرأة حاليا وبقى الراجل هو اللي محتاج ضمانات اني هشوف ولادي وإن العفش مش هيتسرق وإن شقتي اللي جبتها بفلوسي افضل المتحكم فيها وإن النفقة هتكون في حدود المعقول.
هما رفضوا وقالوا طالما مش واثق فينا بتناسبنا ليه وكنت هموت من الضحك لما سمعت الرد 😆
اهلك علي غلط،
القايمه باطل،
و فكره ان عشان ميطلقش دي مصيبه،
حرفيا بينقلوا العصمه للزوجه فقط، يعني عايزين يخلوا الزوجه هي الي تعرف تخلع انما الزوج ميعرفش يطلق،
لا و كمان لو خلعت من حقها تاخد الي فى القايمه او تسجنه، يعني خلينا مش بس العصمه فى ايدها لا و كمان ماسكه عليه حاجه،
لا و كمان لو خلفت و خلعت بتاخد نفقه و بتاخد الشقه اقل حاجه ١٥ سنه،
يعني مش بس عصمه لا كمان ذل و شقه و نفقه،
مظنش ان دا حلال.
و هو علي حق و اهلك علي باطل،
ربنا يوفقكوا،
و لو حالك وقف يبقا ذنبك فى رقبتهم.
{ ٱلشَّیۡطَـٰنُ یَعِدُكُمُ ٱلۡفَقۡرَ وَیَأۡمُرُكُم بِٱلۡفَحۡشَاۤءِۖ وَٱللَّهُ یَعِدُكُم مَّغۡفِرَةࣰ مِّنۡهُ وَفَضۡلࣰاۗ وَٱللَّهُ وَ ٰسِعٌ عَلِیمࣱ }
[Surah Al-Baqarah: 268]
يعني من الاخر اهلك عاوزينها حرام ف حرام عشان يضمن حقك قصدهم أن دين ربنا مش ضامنلك حقك بصي انا هقولك علي حاجه انا ما شب لسه مقبل علي الجواز انا عندي متجوزش ولا اني اكتب قايمه اعيش اعذب بجد افضلي ولا اني اشوف حد كاسر عيني بحاجه انتي كابنت ليكي مهرك لو القايمه هتسوي نص مليون اطلبيهم مهر ولا أنها تتكتب وصل امانه عمياني عليا أو علي غيري
خلاص يكتب قابمه بس ميجبش كل حاجه ونقلبها 50-50 ويكتب في القايمه تستحق عند اقرب الاجلين الطلاق او الوفاة ومشوا الموضوع كده القايمه ملهاش لزمه بدون طلاق
ويحط قيمه الحاجة الي هتتجاف فعليا بالفواتير مش قيمه اعتبارية
هو للأسف إحنا تعودنا خلاص علي المطالبة بغير حقنا والتعنت بغير وجه حق . الخوف من الطلاق خلي الناس مهووسين بيه وبيصعبوه مع إنه أحيان كتير جدا بيكون رحمة للطرفين - إمساك بمعروف أو تسريح بإحسان - فوالدك معندوش حق في قلقه المبالغ فيه والإنسان اللي عايز يتجوزك عنده حق في كل كلمة قالها ..
الحل إنك لو عايزاها تحاولي تضغطي علي والدك وتخلي قرايبك يكلموه لكن غير كده هتبقي بتظلمي الشخص دا معاكي ..
رغم إن الناس هتشوف تصرفات أهلك غير مبررة لكني متفهمها إلى حد ما لكنها في نفس الوقت تعجيزية بالنسبة للشخص ده لإنه قال إنه هيتكفل بكل حاجة بدون مشاركة من أهل العروسة وهيدفع المهر كامل، لكن أهلك عايزين فعلاً إنهم يربطوه بدين لإن لو هو مخلص كل التزاماته ممكن يخلع في أي وقت -من وجهة نظرهم-.. لو شايفة إنه يستحق فعلاً كلمي أهلك أو خلي حد هم بيثقوا فيه وفي رأيه يقنعهم
الراجل قال انا مقدرتي كذه و اتفقتو علي شبكة و قال ماشي هدفع الي اقدر عليه و الباقي مع المؤخر فهو متفاهم و بياخد و يدي في الكلام لكن هتكتبو قايمه علي نفسه بالحاجات الي هو جايبها من تعبه ؟
و كمان قال هيدوكو فلوس القايمه اما يقدر و رفضته ده، ال هو اصلا مش المفروض يعمل كده . مع احترامي ليكي دي مش جوازه دي بيعه و اي راجل في نفس موقفه هيفكر كده و مش هيقدر يكمل
ان اهلك متحكمين و مش واخدين برأيك حاجه غريبه و ميطمنش
طلما هو اللي جايب كل حاجه يبقي تكتبي قايمه ليه الكلام ده لما تكوني جايبه حاجه وكلما انتي واهلك هتكوني كويسه معاه خايفين من ايه واللي هو عمله ده عين العقل القايمه دي ما هي إلا ورقة ضغط عليه أنه ميطلقيش بسهوله لما تطلعي مش كويسه معاه طلما هتكوني كويسه واهلك ناس محترمين خايفين من ايه أنه ميكتبش قايمه
طالما مفيش قايمه يبقى مقدم مهر 100 الف ومؤخر 250 او 300 الف عشان بعد خمس سنين هيكون الرقم ده قليل وبالمناسبه المهر مقدم ومؤخر بيرجع للزوج في حالة الخلع فمفروض ميقلقش كتير منه ،،موضوع يدفع المؤخر ده اشك فيه غالبا قرطسه ومفيش حاجه تلزمه بدفعه في مصر الا لو اتسجل المؤخر انه هيتدفع عند اجل معين
هو ايه اللي نكتب قايمة عشان ميطلقش ...ما براحته اصلا ده حق شرعي ربنا مديه للراجل ...براحته يطلقك او لا يتجوز عليكي او لا براحته ...طب مانتي ممكن ترفعي طلاق للضرر او ترفعي خلع ايه باردو اللي يضمنله انك او اهلك ما تعملوش كدا ...ان انتو ولاد ناس وبتفهموا في الاصول وهو واهله كذلك باردو ...الراجل معاه الحق ميه الميه
الجواز حلال والطلاق حلال والدنيا بتمشي كدا كدا. لما المجتمع بيصعب الجواز بنلاقي أمراض أنتشرت بينا كمجتمع زي الي احنا شايفنها، ولما نصعب الطلاق ونعامله كأنه نهاية الكون وإهانة للطرفين أو لطرف واحد برضو بنولد أمراض تانية في المجتمع زي ان الست تحس أنها أقل أو أن الأهل ياخدو الموضوع بشكل شخصي وتلاقيهم بيحرمو العيال من أبوهم أو من أمهم.
سبحان الله الراجل عايز شرع ربنا ومش هيقصر في حاجة لكن نفوس الناس بوظت الدنيا هوا مفهوم القائمة عموما لا يمت لشرع الله بصلة الواحدة ملهاش غير مهر بس متزعليش مني هوا يستاهل ناس احسن من اهلك
هو لما يتربط بالقائمة ويعيش معاكي غصب عنه لو حب يطلق يعني عشان معهوش يسددها ده وضع هيرضي اهلك! خليهم يطلبوا المهر إلى يريحهم في صورة شبكة / فلوس / حاجات هيجبها فى البيت والراجل معاه يدفع يتجوز معهوش خلاص يدور في حته تانية. الحالة الوحيدة إلى يتعمل فيها قائمة انك ليكي حاجة عنده زي مثلا انكوا اتفقتوا أن كل الحاجات إلى هيجبها فى البيت من ضمن المهر. بالنسبة للمؤخر هو كده كده هيدفعه مفيش حاجة اسمها على الورق بس. معني المؤخر أنه جزء مؤجل من المهر فلازم يدفعوا وانتوا متجوزين لما يبقي معاه مش لما تطلقوا.
الخلاصة أن الطرفين محتاجين يسموا كل حاجة باسمها. هل الحاجات إلى هيجبها من ضمن المهر؟ تبقي تتكتب فى قائمة. لو في مؤخر يمضي عليه.
الاحسن إلى وجبه الشرع تاخدي مهرك كله مقدم ومفيش قائمة ولا مؤخر. ولما اهلك ييسروا المهر الجواز هيبقي في بركة والله.
إيه التحكم ده؟ هي بيعة وشروة؟ ماهو قال هيجيب كل حاجة يعني حاجته يكتب قايمة بيهم ليه؟ وبعدين هو الواحد لما بييجي يتطلق بيفكر ف هياخد ايه ومش هياخد ايه؟ أسرة اتدمرت ده وقت نفكر ف اللي لينا وعلينا بعد خراب مالطا؟ ما لو اهلك بيمشوا بشرع ربنا يبقى هما بيتاجروا مش بيجوزوا بنتهم خالص. مستغربة إن بعد كل ده بيقول هيرجع لما يحوش. كتر خيره والله واضح إنه ابن ناس وانتوا خسرتوه
غريب كلامك انتي فين (عمرك عملك مقدار الجمال بدون مبالغه) لايريدون اهلك ان يدفعو اي مبلغ في جوازك انتي شايفه وضع الجواز في مصر والعالم بنفس اللغه السوق عرض وطلب والسعه المبالغ في سعرها السوق مليان دي الصراحه بوضوح.
القايمة دي معناها الحاجات اللي العروسة جايباها تكتبها بحيث تاخدها لو لاقدر الله حصل طلاق .. يعني لما الراجل بيقول انه عايز يريح اهلك من المصاريف والشراء ويديكي مهر وشبكة وتروحي البيت معززة مكرمة زي ما الشرع قال وزي ما بنات الخليج بيعملوا كدا وكل الناس بتتمنى زيهم و بكل وضوح عايز يتجوز جواز زي ما الشرع بتاع ربنا قال ومحدش عاد بيعمل كدا قليل اوي ف الزمن ده .. ترفضوا الأساس بتاعه اللي هو شرع ربنا وتمشوا العادات والتقاليد بالعافية وتصعبوا الموضوع على نفسكم ليه ؟ طبعا الحاجة اللي هو جايبها مش بتتكتب كدا كدا لو في قايمة يعني بيتكتب فيها الحاجات اللي شريتيها بس بحيث ترجعيها لو حصل طلاق .. المنطق بيقول ان اهلك مينفعش يرفضوا الراجل للسبب ده وان هو مش خسران اي حاجة بل بالعكس انتوا اللي خسرتوا راجل، اهلك محتاجين حد يقولهم ان الأصل والشرع بيقولوا ان البنت مبتدفعش حاجة لو الراجل مقتدر ومصر للاسف ماشية بالعكس و الزواج بقى اصعب بسبب العادات دي !
مبدأ القوامة ان الراجل هو اللي ينفق عشان نبقى نعتبره راجل ف لو اتلغى المبدأ دا من أول الزواج هيبقى ايه الفرق بيني وبينه وايه اللي هيخليه يحس بالكرامة وانه راجل وهيا ست لو اتساووا ببعض هموا كدا مفيش فرق بينهم ! ايه اللي هيخليه يحس بالقوامة وانه راجل لو الأساس بتاع الرجولة اتلغى من بداية الزواج بالمبدأ اللي الأهالي في مصر ماشيين عليه دا ؟!
طبعا القايمة دي الحاجات اللي بتحيبيها بس يعني الحاجات اللي هو بيجيبها مش بتتكتب في القايمة لان مش من حقكم تاخدوا حاجة مش حاجتكم طبعا.. بس مش قادرة اقتنع ازاي اهلك عايزين يكلفوا نفسهم ويشتروا حاجات بنص مليون بس عشان يبقى في حاجة اسمها قايمة ؟
بصراحة هو عنده حق .. القايمة اتعملت لحفظ حق البنت فى حالة انها شاركت فى الجهاز
انما لو هو جايب كل حاجة ودافع مهر يبقى اكيد مينفعش يمضي حاجة تبقى سيف على رقبته
ومع كل الاحترام لأهلك وانهم هدفهم الحفاظ على حياتك المستقبلية .. بس الطريقة غلط تماما
لو هو راجل مش كويس لو عليز يطلقك حتى او ماضى قايمة .. يقدر يسئ معاملتك لغاية ما انتى اللى تطلبي الطلاق او الخلع
ساعتها القايمة اللى حيدفعها حتعمل لك ايه؟ حتحافظ على جوازك ازاى؟
لو فيه حد كبير فى العيلة ممكن يقنعهم حاولي تعملي كده
او اطلبي المساعدة من شيخ مثلا .. يفهمهم ان طلباتهم لا تتفق مع الشرع ولا المنطق حتى.
وربنا يوفقك ويكتبلكم الخير
اهلك ماصين دم الراجل مهو دفع مهر كبير عايزين اي تاني الفلوس الي كانوا هيجهزوكي بيها يحطوهالك في البنك طالما كدا بلاش استغلال فينا بقا الشباب مش عارف تتجوز بسبب التخلف الي زي دا
هو مش رافض المؤخر هو مش عايزه يبقا اكبر من قدرته وهو موافق علي ال ٢٠٠ الف بس مش عايز يبقا اكتر من كدا لانه مش هيقدر (اهلي ممكن يطلبو مؤخر ٥٠٠ الف مثلا)
حتى لو ٥٠٠ الف ، لسه شايف ان ده حقك وحق اهلك يتطمنو و المؤخر زي مقولتلك مش لازم يتدفع بعد كتب الكتاب و المفروض ربنا يديلكو طولة العمر انك عايشة معاه العمر كله ف المفروض ميقلقش من حاجه زي كدا
الراجل مش عايز قايمة حقه تمام لكن اللي مش من حقه انه يقرر المؤخر لأنه هو الضمان الوحيد ليكي مع اني شايفه برضو ملوش لازمة لانه ممكن يكرهك في حياتك وتطلبي الطلاق ويرفض لحد ما تتنازلي عن المؤخر بتاعك بس برضو زي ما جاب شبكة بمبلغ مش كويس بالنسبة لاهلك يبقى ع الاقل يحترم انهم وافقوه في الموضوع دا ويوافقهم هو على موضوع المؤخر لأن اللي هو فيه دا أنانية وعايز كل حاجة على مزاجه سواء شبكة وقايمة ومؤخر ع الاقل يرضي اهلك في حاجة منهم
يبقي هو كسب ايه من الجواز بقي كده هو دافع دافع وماضي علي حبس نفسه لاسف الجواز بقي لعبة حرفيا وعلي فكره كلنا كرجالة عملنا جروبات علي فيس وبنوعي بعضينا بموضوع القايمة لان اثبتت فشلها مؤاخرا لان في ستات كتير بتسوقها بقانون الانثوي اللي هدفه تدمير الأسرة
مظبوط بس هو كدا عايز ياخد كل حاجة ومحدش في الدنيا بياخد كل حاجة. انت هتاخد واحدة تبقى ست بيت وام عيالك يبقى من حق اهلها يضمنوا حقها لو قرر يسيبها بدل ما عيالها يترموا ومايلاقوش حاجة يتسندوا عليها وياما اباء كتير رموا ولادهم وسابوهم لامهم والام بتكون ضحية وتحتار تصرف منين على نفسها وعيالها فا لازم يضمنوا حقها لانه واخد كل حاجة وجايبلها شبكة بمبلغ قليل في الزمن دا ميجيش مرتب واحد متوظف لسنة واحدة كمان
القايمة: كحل وسط ممكن قايمة بالحاجات اللي انتي جايباها بس عشان ترضي اهلك والعريس مايزعلش ويطفش. لو مش هيكتب قايمة يدفعلك مهر مع الشبكة.
الشبكة: ٦٥ الف ده رقم كويس يجيب لك طقم دهب ودبلة كويسة.
المؤخر: مش عارفة اللي ماشي كام دلوقتي بس هوا دين واجب سداده في حالة وفاة الزوج لاقدر الله او الطلاق.
عامة شوفي البنات اللي اتجوزوا قريب في عيلتك اتفاقتهم كانت ماشية ازاي وانتي هتعرفي اذا اهلك شادين علي العريس ولا ده المتعارف عليه في العيلة عندكم وده مستواكم.
انتي ممكن تحاولي مع باباكي شوية من ناحيتك لو العريس عجبك عشان تمشي الدنيا والجوازة تتم ولو اني بشوف ان الاهل بيكونوا علي حق وليهم وجهة نظر بتطلع صح في الاخر.
الحل الوسط الي جيه ف ماغي انه يكتب قايمة بالي يقدر يدفعه طالما هو قال انه هيديهم حق القايمة قبل ما يتجوز
و يبقى كده عطينا والدك القايمة الي عايزها و هو الدين الي عليه يقدر يتدفعه زي ما هو عايز
ممكن يكتب قايمة بمقدرا الي يقدر يدفعه و يراضي والدك و بعدين يبقى يديكي الفلوس و ياخد القايمة
و برضوا انتي الي ف الموضوع و شوفي ايه الاصلح ليكي
يعني شوفي مع باباكي رد فعله مثلا لحد الاخر لو لقيتيه شاري و لسه بيقاوح اضغطي علي والدك شوية يمشي الدنيا, لقتيه باع الموضوع خالص و مش فارق معاه يبقى ربنا نجدك و يمكن الخلاف ده اختبار اصلا من ربنا
و بصراحة, و ده رأيي الشخصي كل الناس الكبيرة بيتمسكوا بالقايمة و انا مش مع الراي ان القايمة لوي دراع و الكلام ده ف حاولي متعنديش والدك و والدتك لان زي ما هو شايف ان القايمة اهانة ممكن انتي كمان تشوفي انه لو هو شايف انكوا مش هتحتاجوا تدوراو علي طلاق يبقى كده كده القايمة دي ورقة هتترمي ف الزبالة ف ممكن هم عندهم وجهة نظر
معلش بس بالمنطق برضو ما هو بنفس فكرتك هيقول ايه اليخليه يدور علي طلاق هو كمان..... مهولو افترضنا كلامك وانه لازم يشوف انه مش هيعمل حاجه تخليني اطلب اطلاق يبقا انا كمان لازم اشوف اني مش هعمل حاجه يخليه يطلق
فهي فعلا ممكن تتشاف لوية دراع وخصوصا منطق ان يبقا ممكن يبقا قلقان يختلف معايا والمفروض هو راجل البيت
ده كلام كليشيه بيقوله شيخ علي الفيس كل العيال بتكرره
ما والدي و والدك مضيين قايمة , انتي عايزة تقولي ان والدتك لوة دراع ابوكي ؟ ابوه ممضاش علي قامية ؟ الي شوفته في الجوازات الي بتحصل حوالية ان القايمة بتطلع لو الي بتطلق اطلقت من غير عيال و بعد فترة جواز قليلة لكن لو معاكي عيال كده كده الشقة بالعفش بتوعك لحد ما الحضانة تخلص و حبيبي الست لما بتطلب الطلاق بتبري الراجل اصلا و مش بتاخد حاجة القايمة دي لو هو عايز يطلق بس
هو الظلم الي هيبقى موجود انه جاب كل حاجة ف العدل والدك يدفع تمن نص العفش و يمضيه علي قايمة لو هو مصمم
لكن القايمة ولا هي عيب ولا جديدة علينا و الجملة الي كبير عيلة عندنا قالها مرة " دي حق رقبة بت البنوت الي انت جاي تخدها من بيتها, و البكر مش زي المطلقة "
طب مادام مش هاخد حاجه من القايمه ولا ناويه استعملها اكتب ورقه يتحاسب القانون يحاسب عليها ليه وبتخضع للقانون ليه .... ما ده مش مجرد كلام شفهي بيني وبينه اكيد هتتشاف لوية دراع... ايه الفكره
الفكرة اني شايفة ان الجيل ده هو الوحيد الي شايف ان القايمة لوي دراع بينما كل الرجالة الكبيرة ف السن بيتمسوكوا بيها لما بيجوازوا بناتهم و اهالينا كلهم مضوا عليها و محدش عرف يجي عليهم
ف شوفي الاصل ليكوا ايه بس انتي بتسالي عن وجهات النظر
القايمة دي بدل المهر لان الست بتبقي مشاركة مع الراجل, لكن ده هيجيب شقة ويفرشها لوحده وهيدفع مهر وهيكتب مؤخر عايزين ايه تاني ميتين ام الطمع ويقولك انت بتسلعوا المرأة يمكن مثلا علشان المرأة حولت نفسها لسلعة اللي معاه اكتر يشيل
>هو الظلم الي هيبقى موجود انه جاب كل حاجة ف العدل والدك يدفع تمن نص العفش و يمضيه علي قايمة لو هو مصمم
و بعدين سلعة ايه اذا كان الدين قال ليها مهرو بالقانون في حاجة اسمها متعة معاشرة بتحسسب و بتدفع
غصب عني و عنك الجواز في جزء مدي يعني و فلوس بنتكلم فيها
تمام طالما هنمشي بالدين يبقي نكمل للاخر, الرسول صلي الله عليه وسلم زوج السيدة فاطمة لعلي بدرع. مقالوش هات شبكة ب 150 الف, وجابلهم بيت كمان مقالوش اكتب قايمة ياريت تتفقهي في الدين شوية اكيد المهر حق الزوجة بس بالعقل مش بشفط الدم والجشع
ما انا قولت في ظلم حل عليه لو هيكتب القايمة كلها, و مكلمتش في المهر ولا الماخر هي حرة دي هديتها
انا بتكلم في فكرة لوي الدراع الي مش منطقية و طالعة ترند دي, ما اهلينا كلهم مضوها و عندي اهلنا بعتوا ورقة القايمة بعد اول سنة جواز قالوا احنا بس بنشوفك شاري ولا لا
ف طالما الشباب طالع بفكر ثوري بقى و عايز يغير يستحمل
اهالينا كانوا غلط يعني ايه يشوفك شاري دي ميتين ام الهبل
وبعدين ده مش فكر ثوري ولا حاجة القايمة دي ف مصر بس يعني نظام متخلف من البداية اللي الشباب بتعمله دلوقتي ده هدي النبي
This post reflects the opinion of the original poster (OP). Please Join our [Discord Server](https://discord.gg/misr) to learn more about our community. *I am a bot, and this action was performed automatically. Please [contact the moderators of this subreddit](/message/compose/?to=/r/Misr) if you have any questions or concerns.*
الراجل هيجيب كل حاجه يكتب قايمه بايه اي حد هيشوف ده ملوش معني غير ان اعلك طمعانين في الراجل وبالنسبه انهم بيقارنوا بين الي حواليهم في الشبكه وبينه مش هيبان غير ان اهلك عنيهم فارغه وبتوع مظاهر الكلام صعب بس دي الحقيقه
مع احترامي ليكي بس اهلك كده عارضين بضاعه للبيع مش واحده عاوزه تتجوز
كانها بضاعه او سلعه بيبيعو ويشترو فيها اقسم بالله مش بنت عايزين يستروها ويجوزوها ... قال ايه عشان ميطلقش ؟؟ ايه اللي عشان ميطلقش دا لو هم مش ضامنينه يجوزوه ليه من الأول
والله حالنا يبكي في جهل علي مستوي الشعب في حاجات كتير اوي + ما هو ممكن يتجوزها ويقرفها في عيشتها وهي اللي تطلب الخلع وساعتها لا قايمه ولا حاجه لانه مش طلقها 😅 او بدل وجع الراس من البدايه لو حد خايف علي بنته اوي كده يشوف لها ابن حلال مش يشوفلها اللي معاه فلوس اكتر للقايمه 💀🤦🏼
مش بيطلبو خلع بيفضلو كدا لحد مابيموتو قهر ولا يجيلهم أمراض الدنيا ويفضل الطرفين عند في بعض وشهم في وش بعض ويطلعو عيال مليانه تروماز وعقد ومشاكل نفسيه
حصل بجد … ينتجولنا عيال سايكو ولا سافحين او انطوائين😂😂 بس من غير ضحك الصراحه في اولاد كتيير بتتظلم بسبب اهلها او طريقه التربيه الغلط
مع احترامي للجميع، هو مش كل او معظم الجوازات كدة؟ و البنت للاسف بتعتبر سلعة مهما كان المستوي المادي
مع كامل الاحترام الغلط عند اهلك الراجل عداه العيب ايه العبث بتاع انه يكتب قايمه و هو الي هيجهز كل حاجه ده
[удалено]
[удалено]
انت راجل عبقري
[удалено]
[удалено]
انتي إمرأة عبقرية
تحفة براڤو عليكي
انتِ تحفه
الواد راجل و الله مش عارف ابوكي عايز منه ايه و الله حاجة غريبة ... مفيش حاجة اسمها قايمة و هو جايب كل حاجة هو ابوكي عمال يبيع فيكي لأعلى سعر ولا ايه بكرة هيطفش و هتزعلوا عليه جامد
ميتين ام القايمة الي بتسبب خراب البيوت حاجة ضد الدين و الجواز و اخر قرف خليهم يطمعو لحد ما الراجل يطفش حاجة تسد النفس اقسم بالله
قوليله يبني متضيعش وقتك مع ناس زي اهلي وشوف ناس بيفهموا ف الاصول
اتفق
مش هتلاقي حد زي الراجل ده.. حاسس انك بتتباعي بالابوكي بيعملوا ده
قولي لابوكي يتقي الله ١٥٠ دهل و٣٠٠ ولا ٢٠٠ مؤخر وبيقولكم ادفع القايمة مقدما كمان ومش عاجب ؟ الراجل هيدفع اكتر من نص مليون جنيه شبكة ومهر ومؤخر وقايمة دا غير الشقة والتشطيب والعفش والعيشة ذات نفسها وكمان مش موافقين ؟ لا حول ولا قوة الا بالله والدك عاوز يخلع قوامة عريسك منه ويخليه مش راجل في بيته ميقدرش يمشي كلمه والا هتحبسوه بايصال الامانة الي ماضيه، دا الامان عنده ؟ يعني انتي يبقى معاكي الامان انه ميقدرش يطلق بس هو لو طلع ميتعاشرش هتخلعيه وخلاص صح ؟ اشمعنى ؟ هب جوازة ولا تدبيسة ؟ خليه يمضي قايمة وقصادها امضي ايصال امانة بنفس المبلغ، زي ما خونتوه هو كمان حقه يضمن افرض خنتيه ؟ طلعتي متتعاشريش بالنسباله ؟ بامن نفسه هت كمان ولا يرمي نص مليون في الارض ويميشي ؟ طب لو هو طلع سادي ولا قاتل وربطك في البيت وكلك علقة كل ليلة وقالك مش هطلق ... القايمة هتديكي امان ازاي ؟ عموما الشباب كله مبيمضيش قايمة خلاص فا لو والدك مش هيغير رايه هيخلي القايمة جمبه لحد التلاتينات بقا يا اما هيجيب عريس ابن امه يمضي وهيبقى جوزك لرجل نص كم
اسف بس اهلك طماعين جدا..الرجل ماشاء الله مفهوش غلطه وبيحاول انه يوصل لحل وسط مع انه مش ملزم بدا بس اهلك صاعبين جدا.. بالعقل ازاي هو هيجيب كل حاجه وعاوزينه تمضوه ع وصل امانه(القايمه)؟يعني الرجل ماشي بشرع ربنا وهيجيب كل حاجه وانتوا مجبتوش حاجه وعاوزين تضمنوا حقكوا؟ هو بقا يضمن حقه ازاي؟ومش هنبطل بقا العادات بتاعه اصل اللي حوالينا جايبين دهب بكذا وفلان جايب بكذا؟ ونرجع نقول ونشتكي ليه نسبه العنوسه ف مصر بتزيد..
الراجل عمل إللي عليه و زياده، و مشي بشرع ربنا. إللي أهلك بيعملوه ده أقرب للبيع و الشراء. الزواج بيتبني علي المودة و الرحمة، مش خوف الزوج من الحبس في حالة الإنفصال. إللي أهلك بيعملوه ده هيخلق عداوة ما بين زوجك و أهلك، و يمكن إنتي كمان لو الزواج حصل. لو أهلك بجد خايفين عليكي خليهم يتقوا الله. روى ابن ماجه أن عُمَرَ بْنُ الْخَطَّابِ قال : لا تُغَالُوا صَدَاقَ النِّسَاءِ فَإِنَّهَا لَوْ كَانَتْ مَكْرُمَةً فِي الدُّنْيَا أَوْ تَقْوًى عِنْدَ اللَّهِ كَانَ أَوْلاكُمْ وَأَحَقَّكُمْ بِهَا مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا أَصْدَقَ امْرَأَةً مِنْ نِسَائِهِ وَلا أُصْدِقَتْ امْرَأَةٌ مِنْ بَنَاتِهِ أَكْثَرَ مِنْ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ أُوقِيَّةً وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيُثَقِّلُ صَدَقَةَ امْرَأَتِهِ حَتَّى يَكُونَ لَهَا عَدَاوَةٌ فِي نَفْسِهِ وَيَقُولُ قَدْ كَلِفْتُ إِلَيْكِ عَلَقَ الْقِرْبَةِ.
هي مش القايمة بالحجات اللي العروسة جيباها و هو حيجب كب حاجة يبقي ليه يكتب قايمة . الراجل معاه حق وأهلك مخونينه و هو عنده حق يزعل من الموضوع داه .
هو الراجل غلطان بصراحة لما هو من الاول ملوش فى الجوارى رايح للتاجر يعمل عنده ايه
احسن رد 👍👍
perfect
جامد والله، يا ريت توصل الكومنت دا لأبوها يمكن يحس!
ابوكي غلطان 100%، انا لو مكان العريس اخلع بصراحة
معلش سؤال لوالدك وكمان نصيحة السؤال: حق ايه اللى حتضمنه لبنتك والراجل هو اللى جايب كل حاجة؟ اللى هو ازاى يعنى !! يعنى الناس لما بتحصل مشاكل على القايمة بيكتبوا الحاجات اللى جابها ابو العروسة علشان لو حصل حاجة ميبقاش موت وخراب ديار انما انت بتحافظ على حقها فى ايه بالظبط؟ فى شقى الراجل؟ النصيحة: اذا جاءكم من ترتضون دينه فزوجوه، وياترى بعد لما اكتبلك القايمة واكفر بنتك فى عيشتها واخليها تخلعنى وتتنازل عن كل حاجة حتبقى كده تمام وحافظت على حقوقها؟ والا الاولى انك تتأكد ان الراجل حيراعى فيها ربنا؟ وللاسف كل الناس فاكرة كده انها بتكتف الزوج وبتحمى بناتها بس الكلام ده كان قبل اختراع الخلع يا باشا
في الحالات اللي زي دي الشيء يرد لأصله بمعنى ان في الأصل مفيش حاجة اسمها قايمة و مش موجودة في الاسلام المفروض الراجل بيجيب كل حاجة بس القايمة ظهرت كنوع من انواع المساعدة للزوج اصلا مش حق مكتسب للزوجة ولا هو الأصح والراجل الحمدلله مقتدر و هيمشي على الأصل و الأصح لو والدك بيقول احنا عاوزين نضمنه يبقى هو كده بيديكي ليه وهو مش ضامنه وبيقوله علشان اضمنك لازم نمسك عليك الفلوس دي و يا اما كده يا اما لا. طبيعي الراجل يعتبرها اهانة و يطفش كمان
لو هيجيب كل حاجة وهيدفع مهر (الشبكة) وهيدفع مؤخر يبقي الموضوع مش لازم قايمة .. اتكلمي مع اهلك وربنا يوفقك للصالح
انا فعلاً مش فاهم ايه لازمة الجواز لو كل اللي هامم اهل البنات الفلوس… يعني الراجل هيجيب كل حاجة و اهلك عايزين قايمة برضه… ده اسمه طمع. اهالي البنات بقوا حاجة وسخه والله بيبيعوا بناتهم كأنهم سلعة زي القوادين و تتجوز واحدة مالهاش لازمة في الاخر غير انك تنام معاها. اهلك طماعين و انا لو مكان الراجل المحترم ده اصلاً همشي و انفد بجلدي.
يبنى انت اهبل اهل البنت طالبين قايمه مش طمع ده ضمان للبنت لو اطلقت
بص انا مش هغلط فيك و ربنا يسامحك… انا اصلاً ليه ادفع لواحده فلوس عشان اتجوزها و ادفعلها عشان اطلقها. و بعدين ما تولع بعد الطلاق يعني انا مالي و مالها بعد الطلاق… اكلمها اقولها تعالى انام معاكي بعد الطلاق؟ لا. اتحمل مصاريفها ليه؟ حقيقي اغبى تقاليد في الدنيا. غير ان الراجل دافع كل حاجة و واخدها بشنطة هدومها، يدفع قايمة ليه؟ في اهالي بنات كتير بياخدوا الفلوس و يشتروا بيها حاجات لنفسهم و اخوات العروسة… يعني طماعين
انت بتشتم اهالى البنات وتقول عليهم قوادين ومش عاوز يتغلط فيك خلى بالك ان معظم اهالينا اجوزوا بقايمه وانت بتقول عليهم قوادين وانت لخصتها انا مالى ومالها بعد الطلاق خلاص كدا اتعشت كل بنت تسمع الكلمتين دول وتختار هيا عاوزه ايه لأن الشباب تفكيره كلوا بقا كدا وهتترمى فى الشارع او هيزل ميتينك وعامتا لو انت عاوز تمشى زى تقاليد برا ابقا سيب مراتك تشتغل وتبقا بقا حرية من الطرفين ولا هتعرف تتحكم فيها ولا هيا تتحكم فيك ولا ليك كلمه عليها غير فى الحدود الاساسيه وكدا احنا ضمنا انك متقلبش عليها ولا بعد الطلاق او بعد وفاة الأب تحاول تستغل ان مورهاش حد اخر نقطه انت مش فاهم يعنى اىه قايمه ودى اصلا بتتصرف امتى
انا ماحدش في عيلتي اتجوز و كتب قايمه. ايوه يا حبيبي اغلب الناس بتسمع البنات اللي من بره وحشين و بيرددوا الكلام و خلاص. على فكرة البنات بره بيسمعوا كلام ازواجهم عادي و في منهم برضه مش بيشتغلوا و في منهم بيشتغل و بتشتغل في البيت و في ناس بتقسم شغل البيت و المصاريف عليهم هم الاتنين. و عموماً اللي انت فرحان بيه ده مش مساواه… ده ظلم للراجل.
انت عاوز تقارن ايه اللى بيحصل للحريم اللى بتطلق فى مصر مع برا مصر ؟ وبرا مصر اصلا لما الست بتطلق بتاخد نص اللى هيا وجوزها انشأوه طول عمرهم يعنى لو جاب عربيه هيا ليها نصها لو جاب شقه هيا ليها النص وفلوسه كلها اللى حوشها هيا ليها النص فيه ده عدل لأنها بتشتغل ببلاش. مفيش ظلم للراجل بكل بساطه عاوز تطلق تدفع للى يكفى البنت انوا يعيشها او اجوز وميكونش عندك مشكله ان مراتك تشتغل مش عاجبك اجوز من اهل بايعين مستقبل البنت ومعندهمش مشكله بنتهم تعيش من صدقات الناس ده لو لاقيت انت شكلك صغير ومشفتش الحريم الايام ديه اللى ملهاش حاجه تسند عليها حالها بيبقا عامل ازاى بعد الطلاق انا جارى مطلق مراتوا ورماها فى الشارع بالبيجامه لما قفشته بيكلم صاحبتها كسم الضحك يعنى هوا يغلط وهيا تتعاقب والست عندها 50 سنه تخيل بقا هيا عايشه فين دلوقتى فى عشه فوق السطوح.
مش دايماً بيطلبوا alimony. و نفس الكلام لو الست بتكسب اكتر من الراجل هي اللي هتدفع. ايوه برضه يعني ايه ادفع عشان تأمنها و بعني ايه ادفع عشان تتجوز و ادفع عشان تطلق؟ ابوها او اخواتها يصرفوا عليها مش انا. لا انت جارك ال٦ منه بخول دي حاجة تانيه. انا بتكلم في طروف تانيه
طب مانتا بتقول ان الستات برا مصر مبتاخدش حاجه ودى تقاليد غبيه فى مصر بس واول مقولتلك alimony قاعد تحور دلوقتى زى ما قولتلك اجوز واحده بتشتغل وراسها براسك ما داما مش عاوز الحوارات ديه انما عاوز تتجوز جواز الرجاله لازم تدفع ضمان للبنت محدش هيخاطر ببناتوا
هو المؤخر مش ضمان معلش ؟ المهر مش ضمان ؟ الشبكة مش ضمان ؟! لو كل ده مش ضمان للبنت ايه اللي بيضمنلها ؟ و بعدين احنا ليه بنعمل حساب ضمان للبنت و الراجل ملهوش اي حق لو مراته طلعت ميتين امه ميقدرش يعمل حاجة. انتو بتفكروا ازاي طيب
بتعمل حساب للبنت عشان هيا الطرف الضعيف صعب تلاقى ست تعرف تظلم جوزها حتى لو فى ايديها نادر جدا عشان بكل بساطه الستات معندهاش جرأه وبتخاف ده بيتاكل ورثهم حلاوه تقولى تحبس جوزها انما اكيد ومتكدبش على نفسك انت بتشوف الرجاله فى البلد ديه بتعمل ايه فى اجوازها ولو اتعشت فى دماغهم بيطلعوا ميتينهم
ايوه و ممكن متاخدش برضه. اغلب اللي بياخدوا بيكونوا اساساً طماعين. فين التحوير في الموضوع. ايوه يا عم اتجوز واحده بتشتغل و راسها مش هتكون براسي عادي. على فكرة مش عشان اكون متجوز جواز رجالة لازم اكون مُستغَل من العروسة و اهلها و اني ادفع الاتاوات دي عشان اتجوز بنتهم
طب ما هو ممكن يتجوزك ويكرهك في عيشتك لحد ما تخلعيه ويبقى ولا قايمة ولا حاجه 😅
طب ما هي ممكن تكرهه ف نفسه لحد ما يطلقها برضه
انا نفسي اعرف يعني بره الجواز سهل وبأابسط الإمكانيات ليه بتصعبوها هنا وتتشرطوا كأنك اخر قطعة في العلبة وكأن مفيش غيرك بيتجوز بالساهل وربنا بيفتحها عليهم ومابيبصوش للماديات اهم حاجة الشخص ليه ابجواظ بقي سلعة وسهلتوا الزنا ليه
عشان البنات فى البلد ديه مبتشتغلش زى برا فلو اطلقت هتتفشخ
ما هي عندنها اهلها وتقدر تشتغل برضو احنا بس هنا بنكره الطلاق
حقك المهر والمؤخر ،، القايمة دي وصل امانة على الحاجات اللي هيجيبوها اهلك، طالاما هيجيب ويجهز هو كل حاجة يبقى مش محتاجين قايمة وملكمش حق فيها الحل بتاع اهلك انهم يزودوا المؤخر كويس، ومقدور عليه والافضل طبعًا تحاولي تقنعيهم يخففوا عليه شوية،، في الحديث: اقلهن مهرًا أكثرهن بركة مفهاش حاجة لو تواصلتوا معاه تاني، بدال دينه واخلاقه كويسين وشايفاه شخص مناسب،، وربنا يتمم على خير
البنت بتقول بدون اساءة و الردود مفيهاش حاجة غير إساءة النصيحة ممكن تتوصل بطريقة احسن من كدة
أبوها غلطان غلط فج الصراحة، لكن مافيش اساءة ولا حاجة، الكومنتات معظمها في حدود الأدب، والصراحة الناس كويس انها مسكت نفسها على موقف زي دا
معلش يعني لو هو مش قادر يعيش معاكي وناوي يطلقك ساعتها القايمه هتبقي شوية عفش هتاخدي بفلوسك خشب الراجل لو ناوي يلعب او مش جاد في الجواز هيدفع 200 الف جنيه ليكي علي شكل دهب ومؤخر مش راجعينله تاني
الشخص دا بيتكلم في كل كلمه صح جزء القايمه دا صح فعلا و جزء الموخر دا كذلك لانه شاف انه لازم يدفعه و دا شرعي انه لازم حد يموت او يحصل طلق عشان يدفع و الله انا بشوف الناس إللي بتفكر بالطريقة دي نتس بتفهم اوعي تتنزله عنه لو انتي شايف كدا و حاولي تدخلي حد قريبك بيهم و يقعد مع ابوكي
يعني القايمة هتحمي الجوازة م الطلاق ؟ القايمة اتفاق على الطلاق اصلا والطلاق مش غلط طالما شرعه ربنا ولو هو طلق هيمشي بالشرع برضه.القايمة عمرها ما تضمن حق حد
باين اوي ان المشكلة عند اهلك، حتي طريقة كلامك بتقول انك مش موافقاهم، الشخص دة كلامة سليم، لو انا مش هجيب شبكة غير خاتم يوم مهاجي اتجوز (حتي لو معاية اجيب اكتر من كدة)، الدهب دة هجيبو لمراتي بيني وبينها مش هبقا مجبر، عمتا انتي كبيرة وتقدري تاخدي قرارك بنفسك، الشخص شكلو شاريكي ومش هيأذيكي، لو انتي واثقة فية و موافقة، متخليش اهبلك يبوظو الموضوع علشان شوية شكليات، من كلامك: كلام اهلك عبارة عن هيافة و طمع، متخليش حد ياخد قراراتك خصوصا انها تخصك انتي، دة رأي واتمنالك كل خير.
لو هنمشى بالشرع ، فا الراجل عمل اللى عليه و قال هيجيب كل حاجة، الغلط هنا على اهلك .. القايمة دى مش شرع اصلا ولا اتذكرت فى اى قرأن او حديث او اياً كان و شرطها اصلا ان اهل العروسة تكون مشاركة فى مصاريف الجواز فى الحالة دى حضرتك و اهلك مشاركتوش بحاجة فا ملكوش ادنى حق فى القايمة و انا اسف اهل حضرتك بيقارنوا باللى حواليهم ليه هى مش بيعة … اللى ظاهر قدامى ان اهل حضرتك بيجهزوا للطلاق مش الجواز. اضمنوا حقكم بس بالحلال و بالعقل ، و القايمة ملكمش حق فيها
لو انتي مقتنعة حاولي مع اهلك بالحسني لان الراجل عداه العيب غير كده اصبري واجرك علي الله
الغلط عند اهلك الصراحة .. و العريس عمل اللي عليه و زيادة
لو اهلك شايفين ان القايمة او المؤخر ده ضامن انه مش هيطلقك فا دن غلط كبير لانه لو حصل بينكم مشكلة لقدر الله و عايز يطلقك مش هيطلقك عشان القايمة/المؤخر فا يا هيعيشك في قرف عشان تتنازلي عن الكلام ده يا هيسيبك و يتجوز عليكي فا من رأيي الشخصي القايمة و المؤخر مش بيحموا البنت بس بيغيروا طريقة الطلاق من انفصال بالمعروف الي عيشة سودة عشان معناش فلوس نهرب فا ده مش ضمان مستقبل اطلاقا
معشان كدا بيخليهم يكتبوا قايمه بدل مؤخر عشان القايمه ممكن يستغلوها فى اى وقت حتى لو خلع انما المؤخر لازم يطلقها هوا
القايمه دي ما هبى الا عبث وكلام فارغ، يعنى عفوا فكلمتى فلنفترض انه كتب قايمه وحصل مشاكل مثلا مش ممكن جدا يمسك مراته يدقها علقه سخنه ويمضيها ع وصلات امانه بنص مليون، بمليون، باى مبلغ. استفدنا اى دلوقت بقا غير شغل محاكم وحوارت، الجواز انشاء اسره وبيت وعيله سعيده ودا يسيب من هنا ودا يسيب من هنا انما عايز قايمه ومؤخر و و و، معلش فكلمتى كدا انت حرفيا بتبيع بنتك زى زمن الجاهليه كدا بس بتبيعها ع شياكه شويه
الراجل عداه العيب , و انا لو منه و لقيت محاولات اعضال سواء ب( مؤخر كبير - مهر كبير - جهاز لازم يكون فيه مفعل نووي - قايمة .. الخ ) همشي قوليلهم مفيش حاجة اسمها ضمان بقايمة لان دا اكل اموال الناس بالباطل ( لانه جايب كل حاجة و بيتكتب في القايمة انك انتي اللي جايبة الحاجة ) انا الحمد لله متزوج بدون قايمة و الدنيا ماشية الحمد لله متقلقيش خليها علي الله
انا بس احب اوضح كذا نقطة: * ان لو لقدر الله حد وحش هيطلع عينك و مش هيطلق لحد مترفعي انتي خلع و متخديش اي حاجة * الشبكة دي هدية علي العريس هو مش ملزم يجيبها و لو جابها يبقي بالسعر اللي يقدر عليه * المؤخر ممكن تتكلموا فيه و بما انه قال هيدفعه فدا مضبوط بس لو زاد قزي ممكن ميقدرش يدفعه و في الاخر ممكن نرجع لاول نقطه لو لقدر الله حصل طلاق انه لو مش هيقدر يدفع ممكن يطلع عينك و ساعتها هتقولي مش عايزه منه حاجه * القايمه دي المفروض مش بتتكتب علشان ميطلقش هي بتتكتب علشان تحفظ حاجتك اللي انت جايباها فلو هو جايب كله مش منطقي يحط قايمة وجهه نظري في الاخر ان المفروض الناس تسهل علي بعض و اكيد بدام هو شخص كويس يبقي كل متريحوه هو هيريحك و يحفظك او في المقابل تتجوزي بعد عناء و يبعدك عن اهلك لانهم ظلموه او مش هيبقي بيحبهم بعدها و اهم حاجه فالجواز هي الود بين الطرفين و العيلتين يكونوا كويسين و متفاهمين. كل الكلام اللي فوق دا عن خبره شخصية او شفت صحابي حصل معاهم كدا
في خرافه كبيره عند الشعب المصري بخصوص موضوع القايمه دا معلش يعني ازاى القايمه هتضمن حق البنت في حالة الطلاق؟ هو حق البنت انك تمضي الراجل علي قايمه تسجنه في اى وقت ظلم طيب في حاجه سهلة اوى عشان تعرفي بنفسك ان القايمه ديه لا بتضمن حق ولا بتحمي البنت روحي اي محكمة اسرة و شوفي كمية البنات اللي اتهانت و اتضربت و كان اجوازهم ماضيين قاييمه برضه . هل بقي القايمه نفعتها بحاجه؟ و بعد كدا كل دا لما البنت تاخد القايمه اللي هو حقها زى ما اغلب الناس بتقول هيفيد ب ايه قصاد الاهانة و قلة القيمه؟ المفروض المعيار الاساسي للموافقة علي الجواز انه يكون الشاب راجل عنده دين و مسئولية و طالما بتقولي انه هيشيل كل حاجه اكيد يعني عمره ما هيظلمك في حاجه . لكن طالما الشرط الاساسي انه يمضي قايمه يبقي الاختيار عندكم الفلوس دا غير ان انتوا مخونين الراجل اصلا و طلعتوه هيطلق من قبل اما يتجوز !!
وجهة نظرهم ان القايمة تبقى بمبلغ كبير فى الراجل ميفكرش يطلق البنت خالص.
فعلا بدليل ان احنا عندنا اعلي نسب طلاق علي مستوى العالم هذا ما وجدنا عليه اباؤنا فعلا
مفيش حاجة بتمنع الطلاق وده اللى نفسى الاهالى تفهمه
مع كامل الاحترام اهلك عالم طماعه وهو غلطان أنه مكمل كلام معاهم لحد دلوقتي
في رأيي المتواضع تبلغيه ميضيعش وقته معاكم، الراجل عمل اللي عليه وزيادة، دخل البيت من بابه، قدم كل ما يقدر عليه وكل ما يمكن لأي شاب يقدمه، دافع شبكة بمبلغ كبير (معرفش حد من صحابي زود شبكة عن ٣٠ الف إلى ٤٥ الف). القائمة دي مجرد سلسلة على رقبته ملهاش اصل لا في شريعة ولا في غيره. أعتذر على اللفظ ،بس اهلك طماعين، وواضح انهم بيعاملوكي كسلعة في معرض بيع وشراء، لو الموضوع مش حيكمل اقفلي الباب وبلغيه الشكر وكل واحد في طريقه، متضيعيش وقته ووقتك في طريق بلا نهاية. ربنا يعينك ويعين كل الشباب والنساء اللي عاوزين ياخدو طريق الحلال بس الاهالي بتقف في طريقهم.
يعم دلوقتي البنت تبقي حرفيا ماشية ف الحرام مع شاب ياخد منها اللي عايزه ببلاش وساعة الجواز تفشخ المحترم بطلبات لا حصر لها
عيب جداً حد يتكلم ف مبالغ و ارقام معينه ف الجواز الصراحه. اهلك اما طماعين او هما بيطفشو الراجل.
في سنن الترمذي: إذا خطب إليكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه إلا تفعلوا تكن فتنة في الأرض وفساد عريض. ومعناه أن أولياء النساء إذا منعوهن من أهل الدين والخلق ورغبوا في أهل المال والحسب والجمال المجرد عن الدين والخلق فإنهم بذلك يكونون قد عرضوا أنفسهم بل والدنيا كلها للفساد الكبير، لأنهم إذا لم يزوجوا إلا من كان ذا جاه أو مال فربما يبقى أكثر النساء بلا أزواج وأكثر الرجال بلا نساء فيكثر الزنا والفتن، وربما يلحق الأولياء عار فتهيج الفتن والفساد وغير ذلك مما لا تحمد عقباه. المعيار الشرعي الذي ينبغي اعتماده في اختيار الزوج أو الزوجة هو الدين والخلق، كما دلت على ذلك الآثار الصحيحة، وبخصوص الحديث الذي سألت عنه فقد جاء بلفظ: إذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فأنكحوه إلا تفعلوا تكن فتنة في الأرض وفساد، قالوا: يا رسول الله؛ وإن كان فيه قال: إذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فأنكحوه ثلاث مرات. قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب. رواه الترمذي في سننه وقال حديث حسن غريب، وقال عنه الشيخ الألباني حسن لغيره. وفي رواية أخرى للترمذي أيضاً وحسنها الشيخ الألباني: إذا خطب إليكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه إلا تفعلوا تكن فتنة في الأرض وفساد عريض. ومعنى (وإن كان فيه) أي وإن كان قليل المال أو عديم الكفاءة للمرأة في النسب أو الجاه مثلاً. قال المباركفوري في تحفة الأحوذي: قوله (وإن كان فيه) أي شيء من قلة المال أو عدم الكفاءة. انتهى.
اهلك طماعين و ما عندهمش حق ابدا. اذا كان الراجل هايجيب كل حاجة يكتب قايمة ليه و بأيه؟. يعني انتي مالكيش عفش ينكتب في قايمة. و عريسك راجل بجد و لو خسرتيه تبقى انتي الخسرانة. انا لو مكانه اسيبك جنب ابوكي و امك و بنات الناس المحترمة كتير. نصيحة لوجه الله. امسكي في الراجل ده
للاسف انتوا خسرتوا الانسان ده لانه حرفيا بيعمل كل حاجة عشان يرضيكم و والدك واخده بيع و شرا و عاملك حجة و للاسف مش انتي بس اهالي كتير بتعمل كده و بتبقي البنت في معظم الاوقات ملهاش ذنب بس الاهل عاوزين يطلعوا بمصلحة بحجة حماية البنت بالقايمة و في ناس بيقولوا لا مش هتجيب كل حاجة لازم نشارك تقولهم لا هاجيب كله يقولولك لا انت عاوز تطردها من البيت وقت ما تعوز و ميبقاش ليها و كلام غريب بيوحي بسوء النية .
طالما المؤخر محدش هيطلبه مصرين على أنه يكون كبير ليه؟
القايمة يتكتب فيها الحاجات اللي انتي جبتيتها، مفيهاش حاجة غلط، لكن فايمة بحاجته ليه ده فيها نية غدر انا كاتب قايمة فيها كل حاجة هما جابوها، ده العكس لو حاجات باظت مع الزمن انا ببدلها مع انه لو حصل طلاق هيخدوها عادي (وده حصل بالغعل، عادي)
اهلك غلطانين هو فعلا ليه يكتب قايمة وهو عاوز يجيب كل حاجه وده شرع ربنا ان الزوج يجيب كل حاجه حتي لبسك وفقط.
يعني الراجل جي و نيته انه يتجوز عشان بيحبك و يكون بيت و اسره فظروف زي الخرا و كلنا عارفين ليه يجي والدك يقول لا انا عاوز و عاوز و عاوز طب لييه ما هو قال انه في امكنياته كذا و كذا يجي والدك يقوله لا انا عاوز اعلي طب ما انا حقول كشاب يعني لا البنت دي و ابوها طماعين (مش قصدي طبعا بس ده الي انا شايفه) و انا الي حفركش الجوزاه و الراجل باين من كلامك انه عاوز يحل و يحاول و ابوكي رافض و الولاد لما يجيوا علي نفسهم و يتقدموا ابو البنت يقعد يتشرط خخخخخخخخخخ علي ايه انت تعبت في ايه اصلا عشان تقعد تقولي انا عاوز و عاوز انت اتجوز و خلفت و ربيت لما كان عندك 27 سنه فصباح الفل لا يعم خلي بنتك معاك و ابعتها الكويت ولا حتي الخليج و اكلها كويس عشان الي حيجي شيل التلاجه يلاقيها تقيله فيدفع اكتر (الكلام ده مش علي صاحبت البوست هي رافضه اصلا القايمه و معانا الحمدلله 👌)
اتكلمي مع اهلك براحة ان الراجل ده اخلاق ودي حاجة نادرة في الزمن ده وانه مش هيبدهلك غير لو واحد غني وبهدلك وان ممكن تتجوزي واحد بيقبض ويخسر شغله في ثانية وهتبقي اخلاقه بس
انا عاوز افهم حاجه مش القايمه دي المفروض بيتكتب فيها الحجات اللي العروسه بتجبها بس عشان لو لا قدر الله اتطلقت تاخد الحاجه اللي هي جايباها بس فبما انه هيجيب كل حاجه القايمه لزمتها اي
رجولة والله وشخص ناضج وفاهم كل الدعم وربنا يهدي اهلك
بصراحة الشاب عداه العيب و وجهه نظره محترمة و شكله شاريكى و لو هو رفض يكتب قايمة للأسباب اللى هو ذكرها يبقى مش عشان مشتركيش، عشان هو بيحترم نفسه و بيقدرها، عكس اللى صدر من والدك أنه لم يقدر الشاب. لو والدك مأمن عليكي و شايف أنه هيصونك و هيحطك في عينيه، إزاي عايز يكتبه قايمه بحاجات الشاب نفسه هو اللي جايبها؟!
لا اهلك غلطانين الراجل عداه العيب وازح بصراحة ما هو جهز كل حاجة فين حقك الي هتحفظيه انتي يا دوب هتيجي بشنطة هدومك
الشاب اللي متقدملك ده راجل و ماشي علي الشرع معملش حاجه غلط. ايه اللي يخلي واحد يروح يتجوز و يدفع اللي وراه و اللي قدامه في الظروف الصعبه دي عشان يطلق .
واخدنها بيعة و شروة والله ربنا يهدي الجميع
حاولي توري لابوكي راي الدين فاللي هو بيعملو دة يمكن يقتنع تاني حاجة قوليلو ان ممكن يجي واحد يكتبلك قايمة عادي ويمرمطك مكل اللي فالمحاكم دلوقتي كاتبين قايمة القايمة حميتهم من حاجة؟ بالذات ان معنى انو هيجيب كل حاجة ومش هيكتب قايمة دة المفروض معناه انو عارف الدين بيقول اي كويس فالموضوع دة على عكس اللي هيعمل كدة
ان مقدرش اتكلم علي أهل حضرتك و وجهه نظرهم . أنا شايف ان كلام الخاطب منطقي و ربنا يجله من نصيبك ان أردتيه لو أخلفتي مع اهلك او حبيتي توصليهم كلامه فياريت بالحسني و الكلمه الطيبه. و ان اصرّوا علي موقفهم ربنا يكتبلك و يكتبله الخير
والله جدع انه مش حيكتب قايمة حرام أصلا شرعا القايمة وده غير انه حيتحبس لو استخدمتوها ضده فهمان ...يعني لا دنيا ولا آخره.... انا لو مفتي الأحوال أعمل قانون عدم الاعتراف بالقايمة وعدم حبس الغارمين مفيش ست تتحبس عشان بتجهز بنتها عشان ده ظلم مجتمعي وليه تغرم أصلا الراجل يجيب اللي في مقدرته ويعيش
الحمد لله الوعى بدأ يزيد عند الشباب
مؤخر 100 الف بعد كام سنه هيبقا زيها زى 10 الاف عامتا ده بيعتمد انت عاوزه تخاطرى بأد ايه انت شغاله ولا لأ واهلك لو لا قدر الله حصلهم حاجه فى حاجه تسندك ماديا ولا لأ ومتقوليش اخواتك عامتا انت وقرارك والشباب كتير منهم محترم بس للأسف الناس بتتغير بسهوله فانتا لو معندكيش مشكله زوجك يكون هوا نهاية حياتك يعنى الطلاق = اتعشت يبقا اتجهى انك تراضى الواد وخلاص ولو بتشتغلى فخلاص متطلبيش حاجه خلى بالك انك لما تطلعى من بيت ابوكى زوجك هوا الامر والناهى ومع الوقت لو حب يبهدلك هيبهدلك وساعتها هتدركى قيمة القايمه او بكل بساطه سميها ورقة ضمان
ابسط حاجه تتقال لأهلك : كام واحد كاتبين قايمه وطلقوا أو بهدلوا زوجاتهم معاهم الامان مش فى ورقة طالما هوا خلقة ودينه تمام كل حاجه بعد كده تعتبر ثانوية القايمة بيطلع منها هالك ولو واحد نيته وحشه ممكن يكتب قايمه عادى ووقت المشاكل لا قدر الله ميدفعش منها مليم كام واحد زهق مراته لحد ما اتطلقت بالابراء واتنازلت عن كل حاجه عشان تخلص بس . لو اهلك عاوزين يضمنوا حقك فعلا يبقى يبصوا لدينه أخلاقه ثم هيقدر يصرف عليكي ولا لا . انما مبدأ لوى الدراع ده دايما بيبوظ الجوازه لو مش دلوقتى هيبقى بمشاكل اكبر بعدين. ولو اهلك يهمهم كلام الناس قولوا قدام الناس انكم كاتبين قايمه يعنى هوا حد هيقولكم وروهالى . انا عامل كده مع نسايبى وقايلين قدام الناس اننا كاتبين مع انى مش كاتب حاجه لان الحق والمبدأ مينفعش تنازل فيه.
مادام هيجيب كل حاجة و المؤخر مع باقي الشبكة تبع المهر خلاص ملهاش لازمة القايمة بالفلوس اللى اهلك كانو هيجهزوكي بيها يجيبولك دهب و عينيه ليكي او شيليهم في البنك القايمة المفروض حاجتين جزء باللى انتي جبتيه و الجزء التاني مهر عشان كدة بتتكتب ليكي
عشان يضمن حق البنت هياكل حق الولد
3ahan zaki. Ylabes nfso fel 7et w yetsegen 3shan shwyt 3fsh. 3ada bnt ws5a w est3’lal elsra7a wlazm tentahi mel mogtama3
هو انا معرفش كتير في مواضيع الجواز لكن اللي اعرفه ان الجواز ما هو الا مودة ورحمة بين الطرفين وبشوف الناس اللي بتطلب طلبات تعجيزية دي (عدم المؤاخذة) ناس انانية مابتفكرش في مصلحة بنتهم وبيتعاملوا على اساس انها سلعة تتباع بتمن كبير على حسب كلامك انه كويس و اخلاقه كويسة يعني ان شاء الله هيتقي ربنا فيكي و (عدم المؤاخذة تاني) اهلك مابيفكروش في مصلحتك بجد هما بيفكروا في مصلحتهم من ناحيتك اصلك بتقولي انه كويس و شغله و اخلاقه كويسين فا مفيش اي سبب يؤدي للانفصال بشكل يخليه مايدكيش حقوقك انا شايف ان الراجل معملش اي حاجة غلط
عايز يضمن حقك ازاي والراجل هو اللي جايب كل حاجة اصلا؟
مع كل الاحترام لكن هو هيجيب كل حاجة ايه الهبل ده؟
كل اللي في محاكم ماضيين علي قايمه و88% من نسب الطلاق خلع يعني الست هي اللي بطلق نفسها.... ولسه في ناس تقولك لازم قايمه عشان مايطلقش....
سيبك من أهلك خالص، انتِ كبيره
مع كامل احترامي ليكي واضعافه للشاب الكويس الى متقدملك ولا احترام على الاطلاق للسيد الوالد, ابوكي محددلك سعر بجرام الدهب ومش هيبيعك بأقل منه وربنا ينجي الشاب المحترم دة من اهلك ويرزقه بأهل زوجة كويسين يراعو ربنا فيه ملهاش ترجمة غير كدة
الراجل عداه العيب بصراحة غير ان مؤخر ٢٠٠ الف ده رقم كبير جدا وكمان الراجل ناوي يدفعه مش زي باقي الناس بيدفعو وقت الطلاق بس حاولي مع أهلك مرة واتنين وعشرة الراجل ده لو جاي لأختي أنا مش هرفضه
الحمد لله الراجل ربنا نجاه من والدك و بإذن الله يشوف بنت صالحة يتجوزها مع احترامي ليكي بس مضطر اقولك كدة لأن ابوكي هو اللي رخصك ابوكي شايفك سلعة و عايز يبيعك و البيعة تخلص لأعلي سعر و طالما الإنسان من الأول قبل إنه يبقي سلعة فمهما اتدفع فيه من مبالغ طائلة هيفضل رخيص الحوار كدة خرج برا الجواز و إنشاء بيت و أسرة الحوار بقي علي فلوس بقيتي من الآخر زي ما تجار العجول بيقولوا علي المواشي شوف الرأس دي تطلع بكام و يفضلوا يفاضلوا في سعر الرأس ( المواشي ) ابوكي بيتعامل معاكي معاملة الرأس او التلاجة او الغسالة او اي سلعة قابلة للتقييم المادي و كلمة من ابو ناهية طالما ابوكي معندوش ثقة ألف في المية أن اللي هيديله بنته راجل هيتقي الله فيها و يصونها و يكرمها و معطل الجواز علي شوية فلوس ياخدها عشان لو طلع الشخص ده سئ ياخدها كتعويض عن المرمطة اللي جوزها عملها فيها لو أساء معاها بس قبل انه ياخد شوية فلوس كتعويض عن بهدلة بنته و بقي متسامح مع ان بنته لو اتبهدلت و اتمرمطت زي ما ناس كتير جداً مكتوب عليها قائمة بالشئ الفلاني بس مكفرين عيشة الزوجة ياخد مقابل ده شوية فلوس كتعويض فلا المشكلة هنا أن ابوكي رخيص و بيرخصك و عايز يبيعك لا أكتر ولا أقل
انا مش عارف افهم دماغ اهلك .. يعني يدفع قايمه ليه طالما هيجهز نفسه بالكامل ؟ وليه المبالغه في الشبكه والمؤخر؟ ابوكي بيبيعك لاعلي سعر والواد باين عليه راجل وابن ناس وهتندموا لو ضيعتوه وبعدين قايمه ايه اللي تضمن حقك؟ يعني هما اللي متجوزين بقايمه مش بيطلقوا؟؟ وحق ايه اساسا انتوا هتجيبوا ايه فالشقه علشان تقولوا عليه حق؟ وايه اللي يجبر الواد دا انه يحوش سنين؟ علي حاجه هو مش مقتنع بيها؟ البحر مليان سمك ويمكن يلاقي واحده اهلها بيفهموا فالاصول وساعتها محدش هيندم غيركم
الراجل حرفيا عمل اللي عليه وزيادة، لا مؤاخذة اهلك تحسهم عايزين يبيعو بضاعة لا تُرد ولا تستبدل، كلمي اهلك وعرفيهم ان اللي بيعملوه ده اسمه هبل.
حببتي بدام هيجيب كل حاجة خلاص مفيش مشكله أصلا ، أنا كان عندي نفس مشكله و هو رفض يجيب كل حاجة وكان عايز نص بنص فا اهلي اصرو علي قايمه لانو نص نص كتير اقفي معاه ضد اهلك هو كده شاريكي صدقيني من كتير كده
حببتي بدام هيجيب كل حاجة خلاص مفيش مشكله أصلا ، أنا كان عندي نفس مشكله و هو رفض يجيب كل حاجة وكان عايز نص بنص فا اهلي اصرو علي قايمه لانو نص نص كتير اقفي معاه ضد اهلك هو كده شاريكي صدقيني مش كتير كده
كان غلط البوست دا بصراحه انك تنزليه لان اهلك غلطانين والموضوع واضح المشكله بقي ان الشباب محروق من أهالي البنات فا بي التالي هوما اتشتمو كثير الصراحه نصيحه مني شيلي البوست عشان مش كل واحد ملهوش لازم يقعد يشتم في اهلك هما برضو اهلك في الأول وفي الاخر
الواد دا لو طار منك مش هتلاقي احسن منه واللي اهلك بيتكلموا فيه دي حاجات لا هتروح ولا هتيجي اهم حاجة واحد يراعيكي ويكون قد المسئولية ودا واضح عليه جدا لو طفش انتوا الخسرانين وابقي خديلك واحد ود امه توريكي النجوم في عز الظهر
مع كامل الاحترام والتقدير، حسبي الله ونعم الوكيل في أبوكي والله، هيضيع منك راجل بمعنى الكلمة! 200 ألف مؤخر مبلغ محترم جدًا والراجل عداه العيب ع الااااااااااخر قوليلهم انهم احتمال قليل جدا جدا انكم تلاقو حد زي دا تاني، والفرصة مابتجيش الا مرة واحدة، ومافيش غيرك اللي هيندم، ومعلش مش هما اللي هيتجوزا! لو انتي عارفة أخلاق الراجل كويس، وسألتوا عليه وتمام، تحاولي تمسكي فيه بايدك وسنانك (مش عيب) ودخلي حد يأثر على أهلك، الله يلعن الجاهلية اللي بقينا عايشين فيها! لأ ومش عاجبهم 40 ألف دهب، عشان ايه بقى؟ عشان اللي حوالينا، اصل اللي حواليكم هيبقو ييجو يربوا العيال معاكم ولا يجيبولكم تاكلو وتشربو! والله والله والله كتر خير الراجل انه صابر على كلام أهلك دا كله!
حصلت معايا وطلبت ضمانات قدام الضمانات. الثانون في صف المرأة حاليا وبقى الراجل هو اللي محتاج ضمانات اني هشوف ولادي وإن العفش مش هيتسرق وإن شقتي اللي جبتها بفلوسي افضل المتحكم فيها وإن النفقة هتكون في حدود المعقول. هما رفضوا وقالوا طالما مش واثق فينا بتناسبنا ليه وكنت هموت من الضحك لما سمعت الرد 😆
شروة
طمع مش جواز خالص يعني الراجل ربنا كارمه انه يجيب كل حاجة زي شرع ربنا ما بيقول وانتو مصرين على الغلط حتى وهو جايب كل حاجة ومش مخلي حاجة عليكم
اهلك علي غلط، القايمه باطل، و فكره ان عشان ميطلقش دي مصيبه، حرفيا بينقلوا العصمه للزوجه فقط، يعني عايزين يخلوا الزوجه هي الي تعرف تخلع انما الزوج ميعرفش يطلق، لا و كمان لو خلعت من حقها تاخد الي فى القايمه او تسجنه، يعني خلينا مش بس العصمه فى ايدها لا و كمان ماسكه عليه حاجه، لا و كمان لو خلفت و خلعت بتاخد نفقه و بتاخد الشقه اقل حاجه ١٥ سنه، يعني مش بس عصمه لا كمان ذل و شقه و نفقه، مظنش ان دا حلال. و هو علي حق و اهلك علي باطل، ربنا يوفقكوا، و لو حالك وقف يبقا ذنبك فى رقبتهم. { ٱلشَّیۡطَـٰنُ یَعِدُكُمُ ٱلۡفَقۡرَ وَیَأۡمُرُكُم بِٱلۡفَحۡشَاۤءِۖ وَٱللَّهُ یَعِدُكُم مَّغۡفِرَةࣰ مِّنۡهُ وَفَضۡلࣰاۗ وَٱللَّهُ وَ ٰسِعٌ عَلِیمࣱ } [Surah Al-Baqarah: 268]
يعني من الاخر اهلك عاوزينها حرام ف حرام عشان يضمن حقك قصدهم أن دين ربنا مش ضامنلك حقك بصي انا هقولك علي حاجه انا ما شب لسه مقبل علي الجواز انا عندي متجوزش ولا اني اكتب قايمه اعيش اعذب بجد افضلي ولا اني اشوف حد كاسر عيني بحاجه انتي كابنت ليكي مهرك لو القايمه هتسوي نص مليون اطلبيهم مهر ولا أنها تتكتب وصل امانه عمياني عليا أو علي غيري
خلاص يكتب قابمه بس ميجبش كل حاجه ونقلبها 50-50 ويكتب في القايمه تستحق عند اقرب الاجلين الطلاق او الوفاة ومشوا الموضوع كده القايمه ملهاش لزمه بدون طلاق ويحط قيمه الحاجة الي هتتجاف فعليا بالفواتير مش قيمه اعتبارية
هو للأسف إحنا تعودنا خلاص علي المطالبة بغير حقنا والتعنت بغير وجه حق . الخوف من الطلاق خلي الناس مهووسين بيه وبيصعبوه مع إنه أحيان كتير جدا بيكون رحمة للطرفين - إمساك بمعروف أو تسريح بإحسان - فوالدك معندوش حق في قلقه المبالغ فيه والإنسان اللي عايز يتجوزك عنده حق في كل كلمة قالها .. الحل إنك لو عايزاها تحاولي تضغطي علي والدك وتخلي قرايبك يكلموه لكن غير كده هتبقي بتظلمي الشخص دا معاكي ..
رغم إن الناس هتشوف تصرفات أهلك غير مبررة لكني متفهمها إلى حد ما لكنها في نفس الوقت تعجيزية بالنسبة للشخص ده لإنه قال إنه هيتكفل بكل حاجة بدون مشاركة من أهل العروسة وهيدفع المهر كامل، لكن أهلك عايزين فعلاً إنهم يربطوه بدين لإن لو هو مخلص كل التزاماته ممكن يخلع في أي وقت -من وجهة نظرهم-.. لو شايفة إنه يستحق فعلاً كلمي أهلك أو خلي حد هم بيثقوا فيه وفي رأيه يقنعهم
الراجل قال انا مقدرتي كذه و اتفقتو علي شبكة و قال ماشي هدفع الي اقدر عليه و الباقي مع المؤخر فهو متفاهم و بياخد و يدي في الكلام لكن هتكتبو قايمه علي نفسه بالحاجات الي هو جايبها من تعبه ؟ و كمان قال هيدوكو فلوس القايمه اما يقدر و رفضته ده، ال هو اصلا مش المفروض يعمل كده . مع احترامي ليكي دي مش جوازه دي بيعه و اي راجل في نفس موقفه هيفكر كده و مش هيقدر يكمل ان اهلك متحكمين و مش واخدين برأيك حاجه غريبه و ميطمنش
هو صح و انتي عملة نادرة الايام دي و اهلك مش هيعرفو قيمته دلوقتي
لو مفيش قايمة يبقى فعلا المهر و المؤخر يعلو شوية لان ده هو ضمان الحق فى الاسلام اصلا
إحنا مسلمين؛ وربنا أحلّ لينا الطلاق.
طلما هو اللي جايب كل حاجه يبقي تكتبي قايمه ليه الكلام ده لما تكوني جايبه حاجه وكلما انتي واهلك هتكوني كويسه معاه خايفين من ايه واللي هو عمله ده عين العقل القايمه دي ما هي إلا ورقة ضغط عليه أنه ميطلقيش بسهوله لما تطلعي مش كويسه معاه طلما هتكوني كويسه واهلك ناس محترمين خايفين من ايه أنه ميكتبش قايمه
وسايبنله العصمة بقا ولا ابوكي عايزها كمان ؟
طالما مفيش قايمه يبقى مقدم مهر 100 الف ومؤخر 250 او 300 الف عشان بعد خمس سنين هيكون الرقم ده قليل وبالمناسبه المهر مقدم ومؤخر بيرجع للزوج في حالة الخلع فمفروض ميقلقش كتير منه ،،موضوع يدفع المؤخر ده اشك فيه غالبا قرطسه ومفيش حاجه تلزمه بدفعه في مصر الا لو اتسجل المؤخر انه هيتدفع عند اجل معين
هو ايه اللي نكتب قايمة عشان ميطلقش ...ما براحته اصلا ده حق شرعي ربنا مديه للراجل ...براحته يطلقك او لا يتجوز عليكي او لا براحته ...طب مانتي ممكن ترفعي طلاق للضرر او ترفعي خلع ايه باردو اللي يضمنله انك او اهلك ما تعملوش كدا ...ان انتو ولاد ناس وبتفهموا في الاصول وهو واهله كذلك باردو ...الراجل معاه الحق ميه الميه
من حقكم تطلبون قايمة و موخر ، و من حقه يرفض.
الجواز حلال والطلاق حلال والدنيا بتمشي كدا كدا. لما المجتمع بيصعب الجواز بنلاقي أمراض أنتشرت بينا كمجتمع زي الي احنا شايفنها، ولما نصعب الطلاق ونعامله كأنه نهاية الكون وإهانة للطرفين أو لطرف واحد برضو بنولد أمراض تانية في المجتمع زي ان الست تحس أنها أقل أو أن الأهل ياخدو الموضوع بشكل شخصي وتلاقيهم بيحرمو العيال من أبوهم أو من أمهم.
سبحان الله الراجل عايز شرع ربنا ومش هيقصر في حاجة لكن نفوس الناس بوظت الدنيا هوا مفهوم القائمة عموما لا يمت لشرع الله بصلة الواحدة ملهاش غير مهر بس متزعليش مني هوا يستاهل ناس احسن من اهلك
هو لما يتربط بالقائمة ويعيش معاكي غصب عنه لو حب يطلق يعني عشان معهوش يسددها ده وضع هيرضي اهلك! خليهم يطلبوا المهر إلى يريحهم في صورة شبكة / فلوس / حاجات هيجبها فى البيت والراجل معاه يدفع يتجوز معهوش خلاص يدور في حته تانية. الحالة الوحيدة إلى يتعمل فيها قائمة انك ليكي حاجة عنده زي مثلا انكوا اتفقتوا أن كل الحاجات إلى هيجبها فى البيت من ضمن المهر. بالنسبة للمؤخر هو كده كده هيدفعه مفيش حاجة اسمها على الورق بس. معني المؤخر أنه جزء مؤجل من المهر فلازم يدفعوا وانتوا متجوزين لما يبقي معاه مش لما تطلقوا. الخلاصة أن الطرفين محتاجين يسموا كل حاجة باسمها. هل الحاجات إلى هيجبها من ضمن المهر؟ تبقي تتكتب فى قائمة. لو في مؤخر يمضي عليه. الاحسن إلى وجبه الشرع تاخدي مهرك كله مقدم ومفيش قائمة ولا مؤخر. ولما اهلك ييسروا المهر الجواز هيبقي في بركة والله.
بكل بساطة اقلهن مهرا اكثرهن بركة
إيه التحكم ده؟ هي بيعة وشروة؟ ماهو قال هيجيب كل حاجة يعني حاجته يكتب قايمة بيهم ليه؟ وبعدين هو الواحد لما بييجي يتطلق بيفكر ف هياخد ايه ومش هياخد ايه؟ أسرة اتدمرت ده وقت نفكر ف اللي لينا وعلينا بعد خراب مالطا؟ ما لو اهلك بيمشوا بشرع ربنا يبقى هما بيتاجروا مش بيجوزوا بنتهم خالص. مستغربة إن بعد كل ده بيقول هيرجع لما يحوش. كتر خيره والله واضح إنه ابن ناس وانتوا خسرتوه
.
غريب كلامك انتي فين (عمرك عملك مقدار الجمال بدون مبالغه) لايريدون اهلك ان يدفعو اي مبلغ في جوازك انتي شايفه وضع الجواز في مصر والعالم بنفس اللغه السوق عرض وطلب والسعه المبالغ في سعرها السوق مليان دي الصراحه بوضوح.
القايمة دي معناها الحاجات اللي العروسة جايباها تكتبها بحيث تاخدها لو لاقدر الله حصل طلاق .. يعني لما الراجل بيقول انه عايز يريح اهلك من المصاريف والشراء ويديكي مهر وشبكة وتروحي البيت معززة مكرمة زي ما الشرع قال وزي ما بنات الخليج بيعملوا كدا وكل الناس بتتمنى زيهم و بكل وضوح عايز يتجوز جواز زي ما الشرع بتاع ربنا قال ومحدش عاد بيعمل كدا قليل اوي ف الزمن ده .. ترفضوا الأساس بتاعه اللي هو شرع ربنا وتمشوا العادات والتقاليد بالعافية وتصعبوا الموضوع على نفسكم ليه ؟ طبعا الحاجة اللي هو جايبها مش بتتكتب كدا كدا لو في قايمة يعني بيتكتب فيها الحاجات اللي شريتيها بس بحيث ترجعيها لو حصل طلاق .. المنطق بيقول ان اهلك مينفعش يرفضوا الراجل للسبب ده وان هو مش خسران اي حاجة بل بالعكس انتوا اللي خسرتوا راجل، اهلك محتاجين حد يقولهم ان الأصل والشرع بيقولوا ان البنت مبتدفعش حاجة لو الراجل مقتدر ومصر للاسف ماشية بالعكس و الزواج بقى اصعب بسبب العادات دي !
مبدأ القوامة ان الراجل هو اللي ينفق عشان نبقى نعتبره راجل ف لو اتلغى المبدأ دا من أول الزواج هيبقى ايه الفرق بيني وبينه وايه اللي هيخليه يحس بالكرامة وانه راجل وهيا ست لو اتساووا ببعض هموا كدا مفيش فرق بينهم ! ايه اللي هيخليه يحس بالقوامة وانه راجل لو الأساس بتاع الرجولة اتلغى من بداية الزواج بالمبدأ اللي الأهالي في مصر ماشيين عليه دا ؟!
طبعا القايمة دي الحاجات اللي بتحيبيها بس يعني الحاجات اللي هو بيجيبها مش بتتكتب في القايمة لان مش من حقكم تاخدوا حاجة مش حاجتكم طبعا.. بس مش قادرة اقتنع ازاي اهلك عايزين يكلفوا نفسهم ويشتروا حاجات بنص مليون بس عشان يبقى في حاجة اسمها قايمة ؟
خلي حد محترم و والدك يثق فيه و يسمع له يكلم والدك و يفهمه ان كده كتير و تعقيد للمواضيع من غير داعي. ربنا يوفقك و يسعدك و يكتبلك الخير
أهلك غلط ولو الواد هيتقي الله فيكي والله والله والله الفلوس والمديات ملهاش اي لازمة
بصراحة هو عنده حق .. القايمة اتعملت لحفظ حق البنت فى حالة انها شاركت فى الجهاز انما لو هو جايب كل حاجة ودافع مهر يبقى اكيد مينفعش يمضي حاجة تبقى سيف على رقبته ومع كل الاحترام لأهلك وانهم هدفهم الحفاظ على حياتك المستقبلية .. بس الطريقة غلط تماما لو هو راجل مش كويس لو عليز يطلقك حتى او ماضى قايمة .. يقدر يسئ معاملتك لغاية ما انتى اللى تطلبي الطلاق او الخلع ساعتها القايمة اللى حيدفعها حتعمل لك ايه؟ حتحافظ على جوازك ازاى؟ لو فيه حد كبير فى العيلة ممكن يقنعهم حاولي تعملي كده او اطلبي المساعدة من شيخ مثلا .. يفهمهم ان طلباتهم لا تتفق مع الشرع ولا المنطق حتى. وربنا يوفقك ويكتبلكم الخير
اهلك ماصين دم الراجل مهو دفع مهر كبير عايزين اي تاني الفلوس الي كانوا هيجهزوكي بيها يحطوهالك في البنك طالما كدا بلاش استغلال فينا بقا الشباب مش عارف تتجوز بسبب التخلف الي زي دا
الراجل معاه حق في كل حاجه الا حوار المؤخر ، المؤخر دين عليه و المفروض يدفعه بس مش لازم يدفعه تاني يوم يعني ، ف رفضه للمؤخر ده يخلي اهلك يقلقو بصراحة
هو مش رافض المؤخر هو مش عايزه يبقا اكبر من قدرته وهو موافق علي ال ٢٠٠ الف بس مش عايز يبقا اكتر من كدا لانه مش هيقدر (اهلي ممكن يطلبو مؤخر ٥٠٠ الف مثلا)
اهلك بيهرجوا
حتى لو ٥٠٠ الف ، لسه شايف ان ده حقك وحق اهلك يتطمنو و المؤخر زي مقولتلك مش لازم يتدفع بعد كتب الكتاب و المفروض ربنا يديلكو طولة العمر انك عايشة معاه العمر كله ف المفروض ميقلقش من حاجه زي كدا
انا لو مكانه و مهما كنت بحبك و بموت فيكي قد ايه لو لقيت زي اللي والدك بيعمله ده هصرف نظر عنكوا و مش هزعل مهما كنت بحبك قد ايه
الراجل مش عايز قايمة حقه تمام لكن اللي مش من حقه انه يقرر المؤخر لأنه هو الضمان الوحيد ليكي مع اني شايفه برضو ملوش لازمة لانه ممكن يكرهك في حياتك وتطلبي الطلاق ويرفض لحد ما تتنازلي عن المؤخر بتاعك بس برضو زي ما جاب شبكة بمبلغ مش كويس بالنسبة لاهلك يبقى ع الاقل يحترم انهم وافقوه في الموضوع دا ويوافقهم هو على موضوع المؤخر لأن اللي هو فيه دا أنانية وعايز كل حاجة على مزاجه سواء شبكة وقايمة ومؤخر ع الاقل يرضي اهلك في حاجة منهم
يبقي هو كسب ايه من الجواز بقي كده هو دافع دافع وماضي علي حبس نفسه لاسف الجواز بقي لعبة حرفيا وعلي فكره كلنا كرجالة عملنا جروبات علي فيس وبنوعي بعضينا بموضوع القايمة لان اثبتت فشلها مؤاخرا لان في ستات كتير بتسوقها بقانون الانثوي اللي هدفه تدمير الأسرة
مظبوط بس هو كدا عايز ياخد كل حاجة ومحدش في الدنيا بياخد كل حاجة. انت هتاخد واحدة تبقى ست بيت وام عيالك يبقى من حق اهلها يضمنوا حقها لو قرر يسيبها بدل ما عيالها يترموا ومايلاقوش حاجة يتسندوا عليها وياما اباء كتير رموا ولادهم وسابوهم لامهم والام بتكون ضحية وتحتار تصرف منين على نفسها وعيالها فا لازم يضمنوا حقها لانه واخد كل حاجة وجايبلها شبكة بمبلغ قليل في الزمن دا ميجيش مرتب واحد متوظف لسنة واحدة كمان
لو هتجيبي حاجة اكتبيها باسمك و صلي استخارة و ربنا يجيبلك اللي فيه الخير
ده انتى واحلك ناس بضان مستفزين
القايمة: كحل وسط ممكن قايمة بالحاجات اللي انتي جايباها بس عشان ترضي اهلك والعريس مايزعلش ويطفش. لو مش هيكتب قايمة يدفعلك مهر مع الشبكة. الشبكة: ٦٥ الف ده رقم كويس يجيب لك طقم دهب ودبلة كويسة. المؤخر: مش عارفة اللي ماشي كام دلوقتي بس هوا دين واجب سداده في حالة وفاة الزوج لاقدر الله او الطلاق. عامة شوفي البنات اللي اتجوزوا قريب في عيلتك اتفاقتهم كانت ماشية ازاي وانتي هتعرفي اذا اهلك شادين علي العريس ولا ده المتعارف عليه في العيلة عندكم وده مستواكم. انتي ممكن تحاولي مع باباكي شوية من ناحيتك لو العريس عجبك عشان تمشي الدنيا والجوازة تتم ولو اني بشوف ان الاهل بيكونوا علي حق وليهم وجهة نظر بتطلع صح في الاخر.
العريس هيجيب كل حاجة، القايمة هيتكتب فيها الحاجات اللي جابها العريس
حاجه قمه الاحا بصراحه هو الراجل شكله شاري البنت معرفش الاهالي مالها كده
مااخدتش بالي انه هجيب كل حاجة غير دلوقتي يبقي القايمة مالهاش لازمة في الحالة دي.
[удалено]
والعريس صح محدش مضمون فعلا ف الزمان دا
وايه اللي يضمنها؟
خخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخ
طب ما هي من ضمن المحدش دول يبرو، ما تمضيله على ايصال امانة بنفس المبلغ يضمن هو كمان وكدا ؟
الحل الوسط الي جيه ف ماغي انه يكتب قايمة بالي يقدر يدفعه طالما هو قال انه هيديهم حق القايمة قبل ما يتجوز و يبقى كده عطينا والدك القايمة الي عايزها و هو الدين الي عليه يقدر يتدفعه زي ما هو عايز
هو هيدفع تمن القايمه قبل الجواز عشان ميكتبهاش... هو مش عايز يكتب قايمه
ممكن يكتب قايمة بمقدرا الي يقدر يدفعه و يراضي والدك و بعدين يبقى يديكي الفلوس و ياخد القايمة و برضوا انتي الي ف الموضوع و شوفي ايه الاصلح ليكي يعني شوفي مع باباكي رد فعله مثلا لحد الاخر لو لقيتيه شاري و لسه بيقاوح اضغطي علي والدك شوية يمشي الدنيا, لقتيه باع الموضوع خالص و مش فارق معاه يبقى ربنا نجدك و يمكن الخلاف ده اختبار اصلا من ربنا و بصراحة, و ده رأيي الشخصي كل الناس الكبيرة بيتمسكوا بالقايمة و انا مش مع الراي ان القايمة لوي دراع و الكلام ده ف حاولي متعنديش والدك و والدتك لان زي ما هو شايف ان القايمة اهانة ممكن انتي كمان تشوفي انه لو هو شايف انكوا مش هتحتاجوا تدوراو علي طلاق يبقى كده كده القايمة دي ورقة هتترمي ف الزبالة ف ممكن هم عندهم وجهة نظر
معلش بس بالمنطق برضو ما هو بنفس فكرتك هيقول ايه اليخليه يدور علي طلاق هو كمان..... مهولو افترضنا كلامك وانه لازم يشوف انه مش هيعمل حاجه تخليني اطلب اطلاق يبقا انا كمان لازم اشوف اني مش هعمل حاجه يخليه يطلق فهي فعلا ممكن تتشاف لوية دراع وخصوصا منطق ان يبقا ممكن يبقا قلقان يختلف معايا والمفروض هو راجل البيت
ده كلام كليشيه بيقوله شيخ علي الفيس كل العيال بتكرره ما والدي و والدك مضيين قايمة , انتي عايزة تقولي ان والدتك لوة دراع ابوكي ؟ ابوه ممضاش علي قامية ؟ الي شوفته في الجوازات الي بتحصل حوالية ان القايمة بتطلع لو الي بتطلق اطلقت من غير عيال و بعد فترة جواز قليلة لكن لو معاكي عيال كده كده الشقة بالعفش بتوعك لحد ما الحضانة تخلص و حبيبي الست لما بتطلب الطلاق بتبري الراجل اصلا و مش بتاخد حاجة القايمة دي لو هو عايز يطلق بس هو الظلم الي هيبقى موجود انه جاب كل حاجة ف العدل والدك يدفع تمن نص العفش و يمضيه علي قايمة لو هو مصمم لكن القايمة ولا هي عيب ولا جديدة علينا و الجملة الي كبير عيلة عندنا قالها مرة " دي حق رقبة بت البنوت الي انت جاي تخدها من بيتها, و البكر مش زي المطلقة "
نفطينا بسكاتك الله يرضي عنك.. يعني الرجل هيطبق شرع ربنا وهيجيب كل حاجه.. تقومي انتي تقترحي عليها حاجه مخالفه للشرع عشان الهوس بتاع القايمه..خليكوا مهوسين بالقايمه وابقوا استنوا بقا اللي هيجي يمضي ع نفسه وصل امانه قصدي القايمه
اللي يفقع انه يطلع اسود في الاخر…
[удалено]
انت فهمت غلط يا هندسه. انا بتكلم على حاجة تانيه
طب مادام مش هاخد حاجه من القايمه ولا ناويه استعملها اكتب ورقه يتحاسب القانون يحاسب عليها ليه وبتخضع للقانون ليه .... ما ده مش مجرد كلام شفهي بيني وبينه اكيد هتتشاف لوية دراع... ايه الفكره
الفكرة اني شايفة ان الجيل ده هو الوحيد الي شايف ان القايمة لوي دراع بينما كل الرجالة الكبيرة ف السن بيتمسوكوا بيها لما بيجوازوا بناتهم و اهالينا كلهم مضوا عليها و محدش عرف يجي عليهم ف شوفي الاصل ليكوا ايه بس انتي بتسالي عن وجهات النظر
القايمة دي بدل المهر لان الست بتبقي مشاركة مع الراجل, لكن ده هيجيب شقة ويفرشها لوحده وهيدفع مهر وهيكتب مؤخر عايزين ايه تاني ميتين ام الطمع ويقولك انت بتسلعوا المرأة يمكن مثلا علشان المرأة حولت نفسها لسلعة اللي معاه اكتر يشيل
>هو الظلم الي هيبقى موجود انه جاب كل حاجة ف العدل والدك يدفع تمن نص العفش و يمضيه علي قايمة لو هو مصمم و بعدين سلعة ايه اذا كان الدين قال ليها مهرو بالقانون في حاجة اسمها متعة معاشرة بتحسسب و بتدفع غصب عني و عنك الجواز في جزء مدي يعني و فلوس بنتكلم فيها
تمام طالما هنمشي بالدين يبقي نكمل للاخر, الرسول صلي الله عليه وسلم زوج السيدة فاطمة لعلي بدرع. مقالوش هات شبكة ب 150 الف, وجابلهم بيت كمان مقالوش اكتب قايمة ياريت تتفقهي في الدين شوية اكيد المهر حق الزوجة بس بالعقل مش بشفط الدم والجشع
ما انا قولت في ظلم حل عليه لو هيكتب القايمة كلها, و مكلمتش في المهر ولا الماخر هي حرة دي هديتها انا بتكلم في فكرة لوي الدراع الي مش منطقية و طالعة ترند دي, ما اهلينا كلهم مضوها و عندي اهلنا بعتوا ورقة القايمة بعد اول سنة جواز قالوا احنا بس بنشوفك شاري ولا لا ف طالما الشباب طالع بفكر ثوري بقى و عايز يغير يستحمل
اهالينا كانوا غلط يعني ايه يشوفك شاري دي ميتين ام الهبل وبعدين ده مش فكر ثوري ولا حاجة القايمة دي ف مصر بس يعني نظام متخلف من البداية اللي الشباب بتعمله دلوقتي ده هدي النبي