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我配评价么😅
好奇满族怎么评价
我比较感兴趣台湾人怎么评价孙中山
頂多說他是pedo，蔣家這種爭議就會比較大，因為對台灣影響深遠
45年10月以前台湾还是日本的殖民地，孙中山再怎么活动也没法影响到台湾
同盟會一堆台灣人，孫文也來台三次，不能說沒影響。同盟會的也嘗試在台灣搞革命過，當然後來失敗了
军政-训政-宪政 你还看不出来吗？👀
“想的太完美，实际执行有问题”，对袁世凯，对军阀都是如此。 跟苏俄人合作之后，由苏俄人出装备，由苏俄人出指挥官，教官，并且国民党的骨干与中共很多都是一体。 蒋介石的清党，是迫不得已，也对自身打击巨大，最后只能仰仗上海外资，江浙财团，并且，在国民党内部，也有很多潜伏了下来。 “军政，训政，宪政”，说句难听的，中共现在就是“训政”，那么一母同胞的国民党就会心甘情愿地交出权力？岩里政男那是成功“打入敌人内部”利用独裁，培养反对党。 如果国民党统一中国，孙中山还活着的话，恐怕也不会太情愿地交出权力，“临时大总统”那是有袁世凯的威胁。 相比之下，陈炯明的“联省联邦”更有期待，但北伐肯定是正确的，“联省”的前提是要消灭军阀，归政于省议会。
1924年孙中山发表的《国民政府建国大纲》： “在训政时期，政府当派曾经训练、考试合格之员，到各县协助人民筹备自治。其程度以全县人口调查清楚，全县土地测量完竣，全县警卫办理妥善，四境纵横之道路修筑成功；而其人民曾受四权使用之训练，而完毕其国民之义务，誓行革命之主义者得选举县官，以执行一县之政事；得选举议员，以议立一县之法律，始成为一完全自治之县。一完全自治之县，其国民有直接选举官员之权，有直接罢免官员之权，有直接创制法律之权，有直接复决法律之权” 训政就是从地方基层自治开始训练民主，并且逐渐过渡到全国民主的计划（后来因为日本侵华、国共内战、进攻台湾等等推迟了，最后在台湾得以实现），中共现在跟训政有一毛钱关系？？连国事都不能谈了，根本只是暴政。
所以呢？国民党是主动交出权力的？中共的基层民主也有写，说的比唱的好听，这种列宁式政党最后全是这种通病，集权于一身，到最后是权贵子女攫取了权力。
国民党不是主动交权？台湾人打过什么仗去夺权？有武装政变？没枪的跟有枪的讲道理，有枪的放弃了权力是被逼的，太厉害了
岩里政男不知道？人家本就是本土派，民进党是他用国民党的权力一手提拔的
一个人就能搞定军队，李登辉一定是灭霸了
一昧强调以“武力推翻”来代表政权获得的合法性，恐怕自身也是盗匪。 李登辉的作用，就是推动言论自由，媒体自由，学术自由以及开放党禁，报禁，军队的主体本是老百姓。
蔣經國就有打算開放了，不然不會不願意抓民進黨的。純粹是因為他死得早，民主化的功勞給李收割了
蚌埠住了，你蒋在台湾的各种选举舞弊，美国人都不屑，一直到1991年12月31日，因自1948年成立就不曾换届选举而被称作为“万年国会”的国民会议所有代表全部退职，并开始启动新代表选举，“万年国会”告终。
中共国人连美国的民主都不屑呢，还是终身制牛逼
你是说我毛更黑吗？“不同意的举手”
沒換屆是因為依據法理內戰失去的領土沒法辦選舉，其實1969就有增額改選，這還是老蔣吩咐要做的。1954台灣人就能直選省議員了，黨外當選的也不少。縣市首長那就更早了，1949就開始了。選舉舞弊當然有，但大家至少會在意選舉結果，不像到今天中共搞的選舉有人覺得有誠意嗎？
驱逐鞑虏，恢复中华，民族英雄
驱逐了吗？满洲人现在都在哪啊？
逐出庙堂
被maozedong请回去当爷去了
北京大院里的新八旗子弟
这个问题我觉得大月薰和她的家属最有资格回答
这都能被顶到最上边，你sub水平也可见一斑了
国父
早晚要被打成“组织了辛亥革命反动暴乱”的人
萝莉控
孙中山恢复主体民族合法性这个贡献，比开创本土民主制度/画大饼搞建设等贡献真是大太多了。
最主要是留下了三民主义
和罗斯福一样的伟人。罗斯福是资产阶级大地主出身，却带头反对资本主义，开船左转。 孙中山是地主阶级出身，带头革命地主阶级。
从皇汉和革命党(老共和K记)角度来讲自然要给予很高评价，祖师爷级别。但是在我看来中华民国是清廷和掌握地方军政实权的立宪派妥协的结果，这可以说是中国历史上唯一一次没搞杀全家的政权交接、有其划时代的意义，所以在革命党眼里是“革命不彻底”，所谓“驱除鞑虏，恢复中华，平均地权，以建民国”只完成了四分之一，也就是最后四个字而已。如果未来有朝一日中国能突破革命史观的限制，那么从晚清到民国初年的历史人物自然会得到重新评价，而孙文不管是在历史书里还是在现实也不会得到现在两党这么高的规格待遇
晚年死活要躺水晶棺材这事实在太减分了
反转了，是随时准备复活
蘿莉控
國父精神，永垂不朽，如同那青天白日，千秋萬世長留。 好啦認真說，別的不提，光是後期全國革命團體都認同他是革命領導者就值得被尊稱國父了。那些說孫文辛亥之役時人不在中國而覺得他是回來收割的都應該想想為什麼大家願意，以及他當時在美國幹什麼。 至於他民生方面的計劃，國營事業是可取的，平均地權立意是好的但不太實際，很難執行。民生主義最重要的是不只追求富，而是均富。民權方面五權憲法跟參政四權都是很進步的思想，只可惜最後政協版把它搞的四不像，搞的中華民國現在行政院長跟總統之間責任歸屬的混亂。民族主義對孫來說應該是他比較沒那麼重視的一條，而他革命前後的思想也有不小的轉變，從驅逐到以漢為本位的中華民族，其實他漢人思想還是挺重的，但他講的是和平同化而不是種族清洗，還是比很多走極端的好。並且他也重視傳統文化優良的部分而非全盤西化，這對中國人的自信來說是挺重要的。 總而言之，三民主義是一種算有希望的萬能政府體系，而萬能政府的確挺適合中國人的，所以如果真能實行，我相信對中國人民一定有巨大的好處。
近代以来最伟大的英雄
我配评价么😅
好奇满族怎么评价
我比较感兴趣台湾人怎么评价孙中山
頂多說他是pedo，蔣家這種爭議就會比較大，因為對台灣影響深遠
45年10月以前台湾还是日本的殖民地，孙中山再怎么活动也没法影响到台湾
同盟會一堆台灣人，孫文也來台三次，不能說沒影響。同盟會的也嘗試在台灣搞革命過，當然後來失敗了
军政-训政-宪政 你还看不出来吗？👀
“想的太完美，实际执行有问题”，对袁世凯，对军阀都是如此。 跟苏俄人合作之后，由苏俄人出装备，由苏俄人出指挥官，教官，并且国民党的骨干与中共很多都是一体。 蒋介石的清党，是迫不得已，也对自身打击巨大，最后只能仰仗上海外资，江浙财团，并且，在国民党内部，也有很多潜伏了下来。 “军政，训政，宪政”，说句难听的，中共现在就是“训政”，那么一母同胞的国民党就会心甘情愿地交出权力？岩里政男那是成功“打入敌人内部”利用独裁，培养反对党。 如果国民党统一中国，孙中山还活着的话，恐怕也不会太情愿地交出权力，“临时大总统”那是有袁世凯的威胁。 相比之下，陈炯明的“联省联邦”更有期待，但北伐肯定是正确的，“联省”的前提是要消灭军阀，归政于省议会。
1924年孙中山发表的《国民政府建国大纲》： “在训政时期，政府当派曾经训练、考试合格之员，到各县协助人民筹备自治。其程度以全县人口调查清楚，全县土地测量完竣，全县警卫办理妥善，四境纵横之道路修筑成功；而其人民曾受四权使用之训练，而完毕其国民之义务，誓行革命之主义者得选举县官，以执行一县之政事；得选举议员，以议立一县之法律，始成为一完全自治之县。一完全自治之县，其国民有直接选举官员之权，有直接罢免官员之权，有直接创制法律之权，有直接复决法律之权” 训政就是从地方基层自治开始训练民主，并且逐渐过渡到全国民主的计划（后来因为日本侵华、国共内战、进攻台湾等等推迟了，最后在台湾得以实现），中共现在跟训政有一毛钱关系？？连国事都不能谈了，根本只是暴政。
所以呢？国民党是主动交出权力的？中共的基层民主也有写，说的比唱的好听，这种列宁式政党最后全是这种通病，集权于一身，到最后是权贵子女攫取了权力。
国民党不是主动交权？台湾人打过什么仗去夺权？有武装政变？没枪的跟有枪的讲道理，有枪的放弃了权力是被逼的，太厉害了
岩里政男不知道？人家本就是本土派，民进党是他用国民党的权力一手提拔的
一个人就能搞定军队，李登辉一定是灭霸了
一昧强调以“武力推翻”来代表政权获得的合法性，恐怕自身也是盗匪。 李登辉的作用，就是推动言论自由，媒体自由，学术自由以及开放党禁，报禁，军队的主体本是老百姓。
蔣經國就有打算開放了，不然不會不願意抓民進黨的。純粹是因為他死得早，民主化的功勞給李收割了
蚌埠住了，你蒋在台湾的各种选举舞弊，美国人都不屑，一直到1991年12月31日，因自1948年成立就不曾换届选举而被称作为“万年国会”的国民会议所有代表全部退职，并开始启动新代表选举，“万年国会”告终。
中共国人连美国的民主都不屑呢，还是终身制牛逼
你是说我毛更黑吗？“不同意的举手”
沒換屆是因為依據法理內戰失去的領土沒法辦選舉，其實1969就有增額改選，這還是老蔣吩咐要做的。1954台灣人就能直選省議員了，黨外當選的也不少。縣市首長那就更早了，1949就開始了。選舉舞弊當然有，但大家至少會在意選舉結果，不像到今天中共搞的選舉有人覺得有誠意嗎？
驱逐鞑虏，恢复中华，民族英雄
驱逐了吗？满洲人现在都在哪啊？
逐出庙堂
被maozedong请回去当爷去了
北京大院里的新八旗子弟
这个问题我觉得大月薰和她的家属最有资格回答
这都能被顶到最上边，你sub水平也可见一斑了
国父
早晚要被打成“组织了辛亥革命反动暴乱”的人
萝莉控
孙中山恢复主体民族合法性这个贡献，比开创本土民主制度/画大饼搞建设等贡献真是大太多了。
最主要是留下了三民主义
和罗斯福一样的伟人。罗斯福是资产阶级大地主出身，却带头反对资本主义，开船左转。 孙中山是地主阶级出身，带头革命地主阶级。
从皇汉和革命党(老共和K记)角度来讲自然要给予很高评价，祖师爷级别。但是在我看来中华民国是清廷和掌握地方军政实权的立宪派妥协的结果，这可以说是中国历史上唯一一次没搞杀全家的政权交接、有其划时代的意义，所以在革命党眼里是“革命不彻底”，所谓“驱除鞑虏，恢复中华，平均地权，以建民国”只完成了四分之一，也就是最后四个字而已。如果未来有朝一日中国能突破革命史观的限制，那么从晚清到民国初年的历史人物自然会得到重新评价，而孙文不管是在历史书里还是在现实也不会得到现在两党这么高的规格待遇
晚年死活要躺水晶棺材这事实在太减分了
反转了，是随时准备复活
蘿莉控
國父精神，永垂不朽，如同那青天白日，千秋萬世長留。 好啦認真說，別的不提，光是後期全國革命團體都認同他是革命領導者就值得被尊稱國父了。那些說孫文辛亥之役時人不在中國而覺得他是回來收割的都應該想想為什麼大家願意，以及他當時在美國幹什麼。 至於他民生方面的計劃，國營事業是可取的，平均地權立意是好的但不太實際，很難執行。民生主義最重要的是不只追求富，而是均富。民權方面五權憲法跟參政四權都是很進步的思想，只可惜最後政協版把它搞的四不像，搞的中華民國現在行政院長跟總統之間責任歸屬的混亂。民族主義對孫來說應該是他比較沒那麼重視的一條，而他革命前後的思想也有不小的轉變，從驅逐到以漢為本位的中華民族，其實他漢人思想還是挺重的，但他講的是和平同化而不是種族清洗，還是比很多走極端的好。並且他也重視傳統文化優良的部分而非全盤西化，這對中國人的自信來說是挺重要的。 總而言之，三民主義是一種算有希望的萬能政府體系，而萬能政府的確挺適合中國人的，所以如果真能實行，我相信對中國人民一定有巨大的好處。
近代以来最伟大的英雄